文 辛貴強
郝天佑是山西陵川棣華堂教育世家郝氏的子弟，其堂兄弟郝天挺，是博學鴻儒，也是元好問從學六年的老師。同樣，郝天佑也是飽學之士，金朝累招而不仕。
郝天佑從小便不喜歡科舉，一心深究理學，並涉獵佛家、老莊之學。後來，因感覺這類書高深莫測，遠離現實，又轉而攻讀《六經》《論語》《孟子》。儒、釋、道兼學，使他學識淵博，可他造詣最高的還是儒學與書法。有史料記載，郝天祐尤喜愛書法，每日要書寫好幾千字，一旦下筆，便沉醉其中停不下來。郝天祐22歲時，便應崇安寺長老之邀，寫了《崇安寺佛寶舎利記》。能給陵川的佛門至寶寫記，其文采及書法，在當地當屬一流。
元初大學問家郝經在《陵川文集》中，這樣介紹他的叔祖父郝天佑的書法心得：“嘗以為正書當以篆、隸意為本，而鍾、王書之經也，顏坡書之傳也，其餘則諸子百家耳。故其筆勢莊重秀勁，能作丈餘楷草。嘗言大字雖大而小，小字雖小而大；正書須有草意，草書須有正筆。其論書如此。”足見其書法既有名家法度，獨具創意，又能兼收幷蓄，故而自成一體，成為書法大家。
金貞佑初，為避兵災，郝天祐帶家人南渡黃河，躲避於河南魯山縣學執教。當時禮部尚書趙秉文見到他的《蘇墳》詩及其墨跡，親自寫了一封信給他，想邀他到京師做官。郝天祐見書後，立即帶家人離開原來的住地，逃到伏牛山中一個叫“四棵樹”的地方，在樹木幽深、險阻頗多、人跡不及之處隱居下來。可不久後，包括汴京的人，還是打聽到了他的住所。求取作詩、索要墨寶的人，要薦他去京都做官的人，不斷尋上門來。可他不改初衷，對薦他入朝做官的人說：“現在的國情如大廈將傾，吾不能為破國之人！”
郝天祐在魯山執教時，縣學裡也有位書法名家，名叫趙璞。聽說郝天祐書法造詣很深，心中很不以為然。
時伏牛山有摩崖石刻大字，高聳於道旁一鏡面石上，豎寫著“伏牛山”三字，每字有一丈見方，為晉代“二王”之一王獻之所書。因筆力雄渾遒勁，神韻出神入化，路人皆讚不絕口，因此成為當地一寶。可因年長日久，風雨剝蝕，三個大字已模糊不清。一日，縣衙貼出告示說，誰能將此三字臨摹直書於石壁上者，每字賞銀百兩。趙璞有心賺了這筆銀子，並藉此揚名，經過一番苦練後，前往應募。當他登上支架臨石而書時，觀者如堵。可字寫成後，卻怎麼看怎麼彆扭，觀者大失所望。原來站在支架上在石崖上直書，比平面的書寫要難得多。除書法本身需要的功夫外，豎著寫的字，必須根據距離遠近和人的視覺誤差，進行適當的結構比例調整。否則，即便書法功夫很好，還會讓人感覺不協調。
趙璞也覺得自己寫得很不成功，滿臉羞赧地對縣令說：“某能書之於帛，然後請工匠將帛貼於石上，依樣鑿成即可。”縣令道：“罷了，此三字如果那麼容易寫於石上，何須每字出百兩白銀募求？”趙璞面紅耳赤退去。
縣令命重新貼出榜文，另募能者，將每字提為二百兩。並保留支架，懸起巨筆，僱了幾個山民輪流在旁守候，其中一個叫張巖。
這幾個人守了幾日，不見有人揭榜。這日，當值的張巖因惦記家裡的生計，便偷偷回家去取斧子，打算換班的人接替他之後，好入山砍些柴火到城裡賣。不料，張巖拿了斧頭返回時，看見石壁上大字早已被人寫好。他同時看見，一位鬚髮蒼白腰彎背駝的老者，正仰面在端詳石上所寫的大字，大約覺得滿意，輕輕頷首，然後轉身朝山林深處走去。
次日，魯山城裡傳得沸沸揚揚，說有一白鬍仙翁已將大字寫好，與王獻之的原字一般無二。縣令不信神仙之說，急傳張巖。張巖將他看到的情形如實稟報後，縣令大驚，治下有如此高人，自己竟一無所知，於是急忙讓張巖帶領衙役，尋訪這位深藏不露的老者。
張巖與衙役來到摩崖石刻處，沿山路仔細尋查，見荊棘叢掛有一玄色布條。張岩心想，這一定是老者打此經過，衣衫被棘叢撕扯破留下的，遂將布條揣入懷中。從此，張巖每日在山裡打柴時便到處轉悠，尋找身著玄色長衫的老者。一天，終於在深山石屋前看見一件晾曬的玄色長衫，並見前襟有缺損。張巖拿出布條一對，顏色、碴口都相符。他趕快將這一發現報告給縣令。縣令讓張巖帶路，親自前往尋訪，方知在摩崖石壁書寫大字的奇人是郝天祐。縣令問郝天祐，為何不來領賞，反而隱藏不露？郝天祐說，我一個外地來的逃難人，來魯山只是為了暫避兵亂，討口飯吃，實在不想出風頭，更不願意得罪趙璞先生。
深匿於深山的郝天祐，就這樣暴露了行跡。
其實這時的郝天佑，年齡尚不足五旬。只因他是少白頭，年齡越大白得也越厲害，再加上有點扣肩，所以被張巖等誤認為是白頭老翁。
這時，已在京都洛陽進士及第的元好問，到禮部尚書趙秉文府中叩見恩師。趙秉文因慕郝天祐之才，便對元好問說：“你是郝天挺的門生，而郝天祐不僅是郝天挺的堂弟，而且其父郝震一手調教出郝天挺。我想如果你以誠相招，郝天祐或許能答應出山。”趙秉文對元好問有知遇之恩，對這一重託，他無法推卸。可他深知，郝氏之門，從他恩師郝天挺的叔父郝震，到郝天挺、郝天佑眾兄弟，均無心仕途，淡於官場，可還是應命寫了一首邀請郝天祐的詩：
《寄師天祐》
聞師為學不為名，賢才寥落若辰星。
何不竟作千里馬，一路春風到汴京？
弟子元遺山敬書
這時郝天祐隱身之地更為偏僻，公差費了好大勁才找到他，將元好問的書信交到他手上。郝天祐看了元好問的詩後，當即寫了一首詩作為回信：
《復元遺山》（步原韻奉和）
平生為學不為名，朝見日出暮辰星。
閒雲野鶴非良馬，何得馳騁到汴京？
就這樣，郝天祐依然隱居於山林，過著閒雲野鶴般的日子。
可是，元蒙與金的戰爭，卻使郝天佑一家蒙難甚重。郝家“天”字輩叔伯兄弟幾家，除郝天挺一家外，俱遭兵患而滅絕。郝天挺、郝天佑孫輩的大學問家郝經於《棣華堂記》中寫道：“壬辰之變，郝宗殲於許洛之間”。他在《先叔祖墓銘》中對郝天佑作了這樣的記載：“壬辰之變，年四十九，沒於兵。先叔祖母宋氏。一子思直，字繼先，亦博學能文，亦皆歿於兵。”
一代學問家、書法家郝天佑，就這樣隕落於伏牛山中。
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