紅林悟道《韓非子-南面》第十九章 變道
紅林悟道《韓非子-南面》上一章韓非子主要講了治道，治理的本質是解決問題，實質要有結果，所以治道就是管理正確與正確的管理。如何管理國家和治理社會，韓非子的回答有點禪宗的感覺“正治而已”，正確治理就好，沒有什麼約束“變與不變，聖人不聽”先聖的經典與先王的古法，變與不變重點在於能否解決實際問題，能就用，不能要麼改要麼棄，就這麼簡單，不要有“無變古，毋易常”的思想，要與時俱進。
歷史已經證明，中華民族能夠連綿五千年，原始動力就是不斷的變革、改良、革命、改革中找到解決時代問題的辦法。中華民族是一個最為務實的民族，遇到什麼問題就解決什麼問題。歷史告訴我們，一切阻礙社會發展壓迫百姓的統治，都將被推翻，被更能解放生產力造福老百姓的統治所取代，這一進程是那麼的堅決與徹底，不迴避，不拖延，不妥協，也毫無顧及與顧慮。只要能解決問題，曾經的聖賢可以打倒也可以重新樹起來，曾經的敵人也可以重新成為朋友。這一點是最為厲害的，沒有現實的約束與歷史的顧及，才能施展出最大的力量與智慧。
應該說，中國傳統文化與世界其它文明體的文化有相通之處，本身世界所有的文明都是解決人類生存為己任，提出的也是人類生存的智慧，只是方法方式不同而已，目標是一致的，思想就會相通。
韓非子對於古法變與不變態度很堅定“則古之無變，常之毋易，在常古之可與不可。”意思是既然如此；那麼古法變不變，常規改不改，只在於它們可行還是不可行。既然是要解決實際問題，正確治理就好，那麼對於古法可行與不可行的態度就是，行就用，不行就改或棄。韓非子講了歷史上四個著名的變法人物與故事：“伊尹毋變殷，太公毋變周，則湯、武不王矣。管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣。”意思是伊尹不變改殷法，姜太公不變改周法，商湯、武王就不能稱王了。管仲不更改齊法，郭偃不改革晉法，桓公、文公就不能稱霸了。
第一個是伊尹變殷法，商湯稱王。伊尹為商朝初年著名政治家、思想家，輔助商湯滅夏朝，建立商朝。第二個是，姜太公變周法，武王稱王。姜子牙，商末周初人。姜子牙變法圖強，輔佐武王伐紂建立了周朝。第三個是管仲變齊法，桓公稱霸。管仲齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相，大興改革，富國強兵，桓公稱霸。第四個是郭偃變晉法，文公稱霸。郭偃是春秋時期晉國大夫，他從經濟領域入手實施改革，進而擴展到用人制度，使晉國國力強盛，晉文公霸主。變法圖強，革故鼎新，一直是中華民族不變的特質。
【則古之無變，常之毋易，在常古之可與不可。伊尹毋變殷，太公毋變周，則湯、武不王矣。管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣。】
在企業管理中，順勢而為是公司發展的動力，社會在進步，行業在發展，企業要緊隨其後，勇於改變才能跟上形勢。改變應該是全方位的，最先應從最為敏感最為直接的問題入手，抓住核心矛盾，核心矛盾解決了，其它次要矛盾迎刃而解。公司不單要順勢而為，還要勇於自我變改，自我更新，尋求主動，才能握得先機，先人一步，才能獲取更大的利益。老闆要珍惜敢於創新勇於變改的人才，他們是公司前進發展的推動者。
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