文 | 葫芦爸
ID：Hulupapalove
“大智若愚”这个成语，是苏东坡用来形容他老师欧阳修的，实际上参照了曹操对“谋主”荀攸的评价：“外愚内智”。
那么，这个荀攸真的如此智慧么？
荀攸其实是一个小神童，他从小父母双亡，跟着祖父长大。
十三岁那年，祖父去世了，这时之前祖父手下一个叫张权的，主动要求守墓。也就才上初中的荀攸看了他一眼，对掌事叔父说：“这人神色反常，一定是干了坏事，才会来守墓。”
叔父很惊讶，但还是听他的，对张权旁敲侧击，探听出来，果然是因为杀人逃亡，想以守墓隐藏身份。
从这件事可以看出，荀攸从小就善于观察、注重细节、眼睛毒辣。
从此，小神童的名气就传开了。
不过，人生有时就是这样，成名早，但成就未必早。此后二十年，在最好的年华间，荀攸只是有贤名，却并没有特别大的成就。
从这一点说，他有一点大器晚成。
直到他三十二岁那年，才被大将军何进征召，拜为黄门侍郎，有点儿类似秘书局，进入中枢机构。
就在这年，他这个文职，却干了一件惊天动地、连天下第一勇士都未必敢干的“武事”。
是什么呢？
——谋刺董卓。
因为小皇帝的十个近侍宦官作乱，大将军何进召并州牧董卓入京，却不想自己被十常侍诱杀，内宦外官打成一片，急急赶来的董卓钻了空子，废了小皇帝，又立了一个更小的皇帝，从此进入了一个极其残暴的时期。
庆父不死，鲁难未已。要让天下太平，必须除掉董卓。
于是，荀攸与议郎何颙（yóng）、越骑校尉伍琼等人密谋刺杀董卓，荀攸的话非常激昂：“董卓无道，天下怨恨，虽然他掌握了军队，但本质就是一个匹夫。杀了他，告慰天下百姓，再好好辅佐皇帝，就是像齐桓公、晋文公那样的霸王之举。”
如此慷慨，可昭日月。
当然，英雄不是那么好当的，尤其是用武力来对付以勇武著称的董卓。
幸运之神没有站在荀攸这边，事情败露了，他们被逮捕入狱。
这其中，何颙害怕得自杀了，但荀攸却展现出了强大的心理素质，像没事人一样，照常吃饭睡觉，闲了还和旁边狱友聊天。
没过多久，董卓很快被王允运用美人计激怒吕布反杀，荀攸也得以重见光明，返回了故乡。
这一年，一个和他有过共同经历的人，向他递来了橄榄枝。
这个人就是曹操。
曹操也曾想刺杀董卓，而且走得更近一步，已经进到董卓内室，眼看只差最后一步，却被装睡的董卓在床镜里看见了，只得借口进献七星宝刀，找机会赶紧跑了。
大概是因为惺惺相惜，荀攸接到曹操发来的召募书，欣然前往。
曹操大喜过望，封荀攸为汝南太守，拜为军师，“与之商议大事，天下可得！”
当然，磨合是需要时间的。
荀攸给曹操献的第一计，也就是当头第一炮并没有打响。
这又是怎么回事呢？
在征讨张绣的时候，荀攸看出形势很不利，就对曹操说：“张绣和刘表互为犄角，如果急攻张绣，刘表必拼死相救。而如果缓一缓，效果会好很多。因为张绣在刘表这儿作客，时间一长，人吃马喂还得发军饷，刘表肯定难以承受，就会与张绣分裂。所以，急攻不如缓观。”
曹操因为与荀攸并不熟悉，不清楚几斤几两，就没听从建议，还是执意出兵对张绣作战。结果，不出荀攸所料，刘表发兵相救，曹军腹背受敌，惨败而回。
这之后，曹操深受触动，主动对荀攸说：“怪我，没听先生的话，才会导致这样的结果。”
于是，曹操和荀攸一起，设下奇兵，再次与张绣、刘表联军大战，大胜。
从这一点看，我们除了肯定荀攸的智慧，还要肯定曹操的胸怀，错了就认，认后就改。这是一个明主的基本素养。贤臣遇明主，才能发挥最大的效力。
但是在另一边，也就是袁绍，他的谋士就没有这么好的下场了。
其中有两个代表，一个叫沮（jū）授，他曾建议袁绍迎天子以令诸侯，但袁绍不听，这一计后来被曹操用了，赚得天下。沮授还出了很多好计策，但袁绍都不听，所以沮授就叹气，没想到因此得罪了袁绍，越发疏远沮授，还分掉他掌管的兵力。
另一个谋士叫田丰，也出了不少好计策，袁绍靠着他的计谋统一了河北。但后来他建议袁绍偷袭曹军后路时，袁绍竟然因为自己宠溺的小儿子生了一点小病就拒绝了。田丰感叹不已，一个国家的命运，耽误在一个娃娃生病身上。结果，袁绍又由此恨上了田丰，疏远不说，还把他关进监狱。
后来，袁绍在外面征战失败，田丰就知道自己的末日到了。别人问他为什么，他说太了解袁绍了，小肚鸡肠，打胜了或许可以赦免我，可打败了一定气急败坏，怕我数落他的不是，杀了我。
果然，田丰最后被袁绍赐死于狱中，令人感叹。
所以，大智若愚，也要有环境。要不然，若愚就成了真愚，甚至比真愚还要惨，成了死愚。
荀攸和曹操，良臣遇明主，越磨合越顺畅。
这一年，曹操征讨吕布，到了下邳这个地方，吕布退守城池，曹操久攻不下，就想撤退。
荀攸这时和郭嘉一起建议：“吕布有勇无谋，现在屡战屡败，没了锐气。主帅如此，士兵更加。谋士陈宫虽有智谋，而性子很慢。现在吕布士气没有恢复，陈宫的计谋也未必会被采用，乘这个机会进攻，一定能击破吕布。”
曹操很受触动，坚定信心，和他们一起，引河水灌城，一举攻破下邳，生擒吕布。
之后，曹操与袁绍对峙，荀攸建议曹操声东击西，假装攻击袁军后方，实则派遣轻骑兵奇袭进击白马的袁军大将颜良，结果出其不意，一举斩杀颜良。
撤退的时候，又遇到了袁绍十倍兵力的追兵，领头的是与颜良齐名的文丑。
大家都建议尽快撤回大营，但荀攸建议：“这正是大好时机，为何要撤退呢？”
曹操心领神会，命令士兵丢弃辎重粮草，引诱袁军，待袁军争抢时，突然攻击，又斩杀了文丑。
《三国演义》里把实施的将领，全安到了关二哥的头上。《三国志》里，则说斩颜良的确实是关羽，但诛文丑的没提，应该是被乱军砍死的。
将失一令，军破身死。不论是不是关二哥挥的刀，能帮助曹操颁下军令，谋篇布局，是比实施更为重要的，而颜良、文丑被斩，等于除掉了袁绍赖以进攻的两个拳头，也在此奠定了官渡之战曹军获胜的基础。
这之后，袁绍的重要谋士许攸前来投降曹操，大家都觉得有诈，但荀攸和贾诩建议曹操可信，因为许攸已经失去了袁绍的信任，无处展现自己的价值。
曹操采纳了他们的建议，充分信任许攸。
于是，“兵马未动，粮草先行”的故事上演。曹操得到许攸的情报和点拨，留下荀攸和曹洪守营，自己率军悄悄出发，斩杀袁军大将淳于琼，火烧袁绍的粮草大本营乌巢。
而这时率队正面进攻的袁军大将张郃、高览无路可退，前来投降。
曹洪心怀疑虑，不敢接受，荀攸劝道：“张郃的计谋不被袁绍采用，一怒之下前来投奔，为什么要怀疑呢？”曹洪这才受降，为曹操收下两员大将，张郃更是成为五子良将之一。
彼此，被称为“河北四庭柱”的颜良、文丑、张郃、高览，死的死，降的降，袁绍的败亡也就成为定局了。
也正是在这天，袁绍的百万大军被曹操打得只剩几百人，逃回河北后，没多久就死了。不过，他两个儿子袁谭、袁尚仍然势力很大。
这一年，曹操正准备征讨刘表，赶上袁谭、袁尚起内讧，袁谭派人来降曹。大家都认为不应该管，让他们自相残杀，先集中力量对付刘表。
但这时，荀攸提出了不同意见：“刘表占据江汉，但他没有什么野心。袁氏兄弟有四个州的地盘、十万兵力，如果他们和睦相处，就麻烦了。现在起内讧，机会难得啊！”
曹操非常认同，答应与袁谭联手，派兵击败袁尚。此后袁谭反叛，又被荀攸设计斩杀于南皮。
北方平定后，曹操为荀攸向皇帝请功：“军师荀攸，一直随军征战，多次战胜敌人，都是靠他的谋划。”
荀攸被封为陵树亭侯，食邑七百户，
曹操对于荀彧、荀攸叔侄曾经有过评价：“为我安抚内外的人是荀彧，荀攸稍稍次于他。”
但是，荀彧后来与曹操出现了隔阂，曹操送了他一个食盒，但里面并没有东西，荀彧郁郁而终，只有荀攸得到善终。
纵观荀攸的一生，他忠诚正直又心思缜密，聪明睿智又保守机密。很少人知道他说了什么，做了什么，但他始终如一，对事不对人，时间长了，大家也都知道他说了什么，做了什么，是真正的智慧。
曹丕当时是东宫太子，曹操对他说：“我和荀攸相识二十余年，他没有丝毫可以非议。这样的人之表率，值得你的尊重。”
于是，有一次荀攸病了，曹丕前去慰问，独自在床下叩拜，如同对待父亲曹操一样。
建安十九年，荀攸跟从曹操征讨孙权，在路上去世。曹操每次说起他来就流泪：“荀攸是真正的贤人，温良恭俭让，五者皆有。”
再有，就是这句著名的评价：“外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀长处，不夸大功劳；他的内智别人可以达到，外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。”
其中，颜子指的是颜回，宁武子指的是宁俞。
颜回是孔子的弟子，居孔门七十二贤之首，被称为复圣。他的可贵之处，在于既有孔子入世的“为之”，又有“老子”出世的“不为”，既好学又仁人，既聪慧又淡然，所以是外愚内智、大智若愚之人。
宁俞是春秋时卫国的大夫，在政治清明时就聪明起来，在政治昏暗时就糊涂起来。所以，他的聪明人们可以做得到，糊涂却做不到。这也是孔子形容他的话，“邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。”这就是成语“愚不可及”的典故，本义是一个褒义词，但是后来就引用变了味，成为愚蠢至极的意思。
颜回、宁俞，这两个在历史上被称为“子”，是极其贤德之人，极其大智若愚之人，而荀攸在他们之上，足见荀攸外愚内智的境界。
至于荀攸为什么有这么高的境界，和文中提到他早时的特点是分不开的。
一眼看破守墓人不可告人的心思，说明他善于观察，细致入微，所以眼神毒辣，能看到很多人看不到的地方。
勇于杀贼，哪怕不可能做到。说明他为人正直、一身正气，敢为天下先。而入狱后镇定自若、吃喝自如，说明有一颗大心脏，沉得住气。
这些，都是影响他能修成外愚内智境界的必然之路。
至于荀攸有没有什么遗憾？
还真有。
他与钟繇（yáo）的关系很好。钟繇是大书法家，被称为“楷书鼻祖”，而且德高望重，开创了三公坐轿入朝的先河。
这么一个高成就之人，却极度佩服荀攸：“我每次做事都反复思考，自以为没有什么要变动的了，但一问荀攸，总是超出我的意料。”
荀攸在世间留下的遗憾，就是他生前写下了十二计奇策，交给了钟繇。但钟繇没有整理完就去世了，从此失传。
所以，为《三国志》作注的裴松之发出了感叹：“荀攸死后十六年，钟繇才去世，修撰荀攸的奇策，有这么难么？那会儿钟繇都八十岁了啊，让荀攸的计谋失传于世间，无比痛惜啊！”
人生在世，能得到“智慧”的评价是非常艰难而可贵的。既看天赋，更看修炼。既看干事，更看做人。既看机缘，更看领悟。
我们要学习荀攸的智慧，不只是学聪明，更要学做人、学修炼、学领悟。
今天就讲到这儿，咱们下周再见！
閱讀更多 真大聖電影 的文章
