——疫期在家讀好書
很高興在頭條號與大家以文結緣。頭條活動介紹上的第一句話說：面對嚴峻的疫情和紛繁的消息，給自己一點時間，靜下心來讀本好書，身體在家中，靈魂在路上。我很喜歡這句應景的話，我也就在疫情之下談談我讀到的一本名叫《鼠疫》書。
《鼠疫》講述了19世紀40年代，發生在一個叫奧蘭的小城裡持續了近一年的稱之為鼠疫的傳染病，從發生發展到肆虐橫行，又到消亡的過程。書中所寫的人們在突如其來的災難面前，由一開始的驚詫、害怕、恐懼、到後來的勇敢面對抵抗，至致取得階段性勝利。這裡有醫務人員的付出，志願者的參與，民眾的理解，政府的措施等等，這一切與當下疫情中的種種有著驚人的相似。
不同版本的《鼠疫》封城面
這本書的作者叫阿爾貝·加繆，是來自法國的著名作家、哲學家，存在主義文學、“荒誕哲學”的代表人物。他是一個高產作家，其代表作品有《局外人》、《鼠疫》、《西西弗的神話》等。其中《鼠疫》最具社會意義和影響力。
加繆在作品中主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，為世人指出了一條自由人主義道路。他直麵人生的勇氣，知其不可為而為之的精神，使他成為了二戰後他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。加繆於1957年因《鼠疫》獲得諾貝爾文學獎。
加繆1913年11月7日出生於阿爾及利亞的蒙多維，是法籍阿爾及利亞人，1960年1月4日死於車禍，年僅46歲。有人說他死於前蘇聯克格勃的暗殺，但證據不足。
阿爾貝·加繆
加繆的《鼠疫》，本質是疫情之下的人間百態。那些被疫情壓抑著無處釋放的苦痛，那些同疾病抗爭的歲月，那些患難中的真情，每一幕其實都是生命中最真實的寫照。鼠疫帶來的不僅僅是生活中的磨難，更是給人以某種啟迪教訓。
就似當下的居家抗疫為列，憋在家裡快兩個月了，我們現在最懷念的一定不是高潮迭起的狂歡，而是最為平淡無奇的生活。崗位上平凡甚至枯燥的工作，陽光下春風拂面的散步，廣場上扭動身軀但不一定美麗的舞姿，超市裡推著小車悠閒的購物，餐桌上親朋歡快交談的聚會，影院裡戀人們相互依偎的親暱。這些我們曾經擁有卻沒有去好好體會，好好珍惜的過往，現在想想是不是感到溫馨親切。經歷了這次的磨難，人們會發現，平凡的就是幸福的。
打開《鼠疫》映入我眼簾的是這四幅畫面。
第一幅畫面 死老鼠
小說的一開始，書中的主人公里厄醫生在自家的樓梯間發現一隻死鼠，他一腳踢開，沒有把它當回事，門房的老先生也一口咬定這肯定是某些人的惡作劇。
然而此後幾天，撿到的死老鼠越來越多，一隻、兩隻、三隻乃至成批的死老鼠出現在它們本不該出現的地方。它們從隱匿的屋角里、地下室、地窖、陰溝等處成群地爬出來，搖搖晃晃地走到光亮處躊躇不前，在原地打上幾個轉，最後就死在人的腳旁。
夜裡，在過道中或巷子裡都可以清晰地聽到它們垂死掙扎的慘叫聲。早晨，老鼠躺在下水道里，尖嘴上帶著一小塊血跡。有些已腫脹腐爛，有些直挺挺地伸著四肢，鬚毛還直豎著。
在樓梯口、院子裡、市政大廳裡、學校操場上、陰溝裡、咖啡館的露天座位中間，甚至廣場上、林蔭大道上、海濱馬路上、公共電車裡，街區上，到處都可以看見一堆一堆身著瘡癤，流著膿血，死狀悽慘的老鼠。
成千上萬的死鼠堆滿了一個個垃圾箱，滅鼠辦公室出動的卡車從早到晚收集全城的死鼠屍體去焚燒，但每天都比前一天清理出更多的死老鼠。
自從有了死鼠，貓兒們便失蹤了，不見了。
人們焦慮、害怕、恐懼。
第二幅畫面 患者和死亡
裡厄醫生病史記錄：昏睡和衰竭、眼睛發紅、口吐汙穢、腹股溝淋巴結腫大、極度口渴、譫語、身上有斑點、頭痛胸痛體內撕裂痛，脈搏變得細弱，身子稍微一動就突然斷氣了。
死鼠出現幾天後，素來健康的門房老先生突然沒了精神，耷拉著腦袋，走路十分吃力。他的頸部、腋下、腹股溝長出了好些鼓鼓囊囊的腫塊，疼痛難忍。到了晚上他嘔吐不止，口中溢出粉色的血沫。頸部和四肢嚴重腫脹，肋側兩塊淺色的黑斑不斷擴大，皮膚像著了火一樣滾燙，內臟像被火燒了一般的痛疼。第二天他死了，死前高溫譫妄痛苦萬分。
他是因鼠疫死亡的第一人，接著，十個、二十個、百個、千個…..和他同樣症狀的人成批的死了。開始還有棺材和掩埋，而後男男女女扔進一個大坑，一堆一堆地埋在一起。再到後面，屍體只能用拆了座椅的電車，一車一車拉到郊外的焚屍爐裡化成灰燼。
電車拉著屍體在黑暗夜裡奔馳，有人向屍體上扔些鮮花，以示祭奠。鮮花和屍體混合在一起走被拉著送往另一個世界，裹走了這一世的愛恨情仇，吃喝拉撒。還活著的人臉上則掛著絕望和麻木的表情，象遊魂一樣或是在酒館、咖啡廳、電影院裡閒逛，或是在緊閉的百葉窗後靜靜地看著發生的一切。他們在無助和無奈中等待著。
第三幅畫面 疫情籠罩下的他們
1、裡厄，主人公里厄是一名醫生，奧蘭對於他來講是一個陌生的城市，他只是個旅客。然而就是這個旅客，第一個發現了鼠疫病人，第一個以一己之力要求政府採取積極措施，第一個組織起志願抗疫隊，積極地和疫情抗爭。他奔走於大街小巷，每天都要處理大把大把有高熱、嘔吐、腫脹潰爛症狀的病人，儘管他們已經沒有生存的可能。他不在意英雄主義和聖人之道，不認為自己是英雄，只想低調地完成一名醫生在災難面前的使命——儘量控制好疫情，阻止更多的人失去生命。
2、塔魯，一位致力於解除死刑的社會活動家，也是一個來到奧蘭小城的遊客。他出生優沃，嚮往成為救人的人，成為“聖人”。鼠疫到來的時候，塔魯第一個站出來成為志願者，併成為防疫隊的組織者和領導者。他認為鼠疫是我們每個人都存在的罪惡，人們應該杜絕把自己的鼠疫病毒傳染給他人。他有堅定的意志和理念，最終染疫而死，臨死前他將自己的臉面向牆壁。他在和鼠疫勇敢地抗爭中完成了對自己的救贖。
在救治病人的過程中，裡厄遇到了主動要求幫忙的塔魯，裡厄問塔魯為什麼要做這麼危險的事情？塔魯回答：我不知道等著我的是什麼，也不知道這一切結束之後會發生什麼，就當下的鼠疫而言，我只想盡我所能保護他們，讓他們儘快得到治療，僅此而已。
裡厄醫生是一個行動主義者，他認為同鼠疫抗爭是醫生的使命，他不能容忍患者早早死去。他的這種信念和人格魅力使得他的周圍集結了一批決心同鼠疫作鬥爭的志願者。志願者們和裡厄、塔魯成了莫逆之交，自發組織了防疫隊，一同為幫助市民抵抗鼠疫而努力著。他們和官方接洽讓市民能得政府的幫助，他們研究疫苗和血清，挽救了很多生命。
3、志願者朗貝爾，一名記者，一個認為自己只是一個同鼠疫無關，為了與戀人團聚而絞盡腦汁想離開這座城市的局外人。在與裡厄的一次交談中，裡厄醫生告訴他，同鼠疫作鬥爭與英雄主義無關，而是誠摯的問題。於是他放棄了苦苦等來的出城的機會，做了一個志願者，並且介紹走私販子、原足球運動員貢扎萊斯也參加了志願行動。
4、志願者帕納盧神父，神父是一個忠實虔誠的基督徒，疫情中他加入了一個由基督徒組成的衛生防疫糾察隊。鼠疫開始時，他認為從宗教世界觀出發，鼠疫是上帝對人類的懲罰。他否定自己是這些‘罪人’中的一員。而當他親眼目睹了一個孩子因鼠疫疾病而倍受摧殘，並在極度苦痛中死去的慘狀後，他對神產生了一種難以抑制的懷疑，他積極參與志願者的活動。在得知自己感染鼠疫後，一再拒絕請醫生，從而延誤了醫治時間，在痛苦中死去。他是因為信仰的坍塌造成了精神崩潰，用一種半自殺的方式結束了自己的生命。
5、志願者格朗，50多歲，話不多，是一個小人物，在市政府裡擔任小小的職員，拿著微薄的工資，兢兢業業的工作，碌碌無為的生活。他的夢想是寫一部讓出版商在辦公室裡脫帽致敬的書。他本性善良，樂於助人，看到防疫隊需要人手，就毫不猶豫地積極的加入，他用“我幹”來回答一切，用埋頭默默做事的美德推動整個衛生防疫組織的工作，他只要求做些小事出點力。他是普通人的縮影，作者對他的定義是：在對荒謬生活的反抗中獲得了快樂和意義。他也被鼠疫侵襲過，然而他是幸運的，他活過來了。
6、另一種人科塔爾，他是格朗的鄰居，鼠疫前他因為犯了罪怕被捕而畏罪自殺，被格朗救下。鼠疫來了，在災難面前警察無暇顧及刑事犯，沒有人去審理他過去的罪行，於是他投機倒把，利用鼠疫走私，大發國難財，鼠疫給他帶來了金錢和權力。鼠疫得到控制後，人們的生活開始變得正常，科塔爾失去了他賴以生存的亂世環境，因而絕望發瘋自殺。科塔爾是一個極端的個人主義者，是最不希望鼠疫退去的人。
第四個畫面 城市的被封和解封
為了不讓疾病引起更大的災難，在確認鼠疫後，政府下了封城的命令，奧蘭的人們與外界隔絕了，人們平靜的生活被完全摧毀，誰也不知道未來會是什麼樣子。封城後的奧蘭，沒見過一輛車子進城，港口的喧鬧繁華一下子銷聲匿跡，幾艘接受檢疫的船停泊在那裡，碼頭上的大吊車、翻斗車斜傾在一邊；奢侈品店停止了營業，日用品店有購貨者在店門口排著長隊，而櫥窗裡則掛出了“無貨”的字牌。整個城市陷入了一片死寂
封城十個多月後，一個晴朗的早晨，拂曉時分，城門終於開放了。火車開始在站臺上冒煙了，從遙遠的海洋開來的輪船駛向了港口。
書中描述：
山崗上的炮臺發出陣陣轟鳴
廣場上人們在跳著奔放的舞蹈，規模盛大的狂歡活動整天整夜地舉行著
路上的交通變得擁擠，汽車越來越多，街道水洩不通
城裡鐘聲齊鳴，鏗鏘之音在空中迴盪
教堂裡充滿了歡樂的謝恩聲
娛樂場所擠得透不過氣來
咖啡館的老闆把最後剩下的酒全部賣給了顧客
櫃檯前擠滿了情緒激動的人
許多男女在眾目睽睽之下毫無顧忌地摟抱在一起，叫著笑著
這是他們得以倖存的日子，不同階層的人都像兄弟一般匯聚在一起
死神沒能帶來人與人之間的平等，解封的歡樂卻給予它表現的機會
疫情退了。
我讀《鼠疫》差不多就到這裡了，我們再來回顧一下所寫的內容。
首先，告訴大家，19世紀40年代，有一個叫奧蘭的小城發生了鼠疫，這場鼠疫持續了近一年的時間，才算消停下來。
其次，簡單介紹了作者，他叫阿爾貝·加繆，法籍阿爾及利亞人，是法國著名的作家、哲學家，是存在主義文學、“荒誕哲學”的代表人物。1957年因《鼠疫》獲得諾貝爾文學獎。
再後通過4個畫面概括了瘟疫從發生發展到肆虐橫行的過程。這其實是作者講的故事，這個故事講的是鼠疫給一個城市帶來的災難，但更深層次表達的內容卻和鼠疫無關。老鼠的喻意是二戰時期那些侵略者，在老鼠包圍下，人們陷入了隨時會死亡的處境。面臨如此絕望的境地人們該怎麼辦，書中的醫生、塔魯、朗貝爾、神父、格朗，科塔爾各自代表疫情下的人們不同的生活態度和結果。
疫期在家讀《鼠疫》，更有一番感慨在心頭。當下，中國的新冠肺炎國內新增病例數已經為零，這就說明黨中央國務院的決策英明，數萬醫務人員奮戰有方，全國人民參與的人力物力支援給力。在這場凝心聚力，全民參戰的抗疫戰爭中，中國取得了絕對的階段性勝利。
但是我們依然要提高警惕，時刻反思，因為現在外圍狀況變的很糟，新冠肺炎在全世界呈爆發態，那些曾經看我們笑話的老鼠們，如今自己也焦頭爛額。擋住境外病例的輸入，這又是一場新的戰役。
模仿小說寫一個結尾吧。病毒和這個世界的生物體共存，它們每年甚至每天都在以人們不可控的方式變異。它們生活在被稱其為宿主的其他生物的細胞內，利用宿主細胞的營養複製繁衍。它們的結構很簡單，只有一層蛋白質外殼和包裹其內的遺傳物質，電鏡下的它們結構象花一樣美麗。如果它們是致病性的，所有的藥物都不能把它們殺滅，因為殺死它們的代價是同時殺滅宿主的細胞。動物性的宿主可以是蝙蝠，可以是穿山甲，也可以是其它。當人們和它近距離接觸時，那個小小的蛋白顆粒就會用各種方式移位到人的細胞內，引起人體的應激反應而致病。善待這些弱小的宿主們吧，善待它們就是善待人類自己。
小知識：鼠疫是由鼠疫耶爾森菌感染引起的甲類烈性傳染病。鼠疫的傳播途徑主要有鼠-蚤-人和人-人傳播。鼠蚤為傳播媒介。臨床表現為高熱、淋巴結腫大疼痛、咳嗽、咳痰、呼吸困難、出血，以及其他嚴重毒血癥狀。本病傳染性強，病死率高。鼠疫在世界歷史上曾有多次大流行，我國解放前也曾發生多次流行，目前僅在我國西部、西北部有散發病例。
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關鍵字: 2019諾貝爾文學獎 加繆 阿
