作者簡介：朵媽，80後非典型辣媽，文學博士，妥妥的美女加才女。醉心於學術研究的同時，與女兒一同“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”。倡導親子經典閱讀與經典吟誦。
讀萬卷書 行萬里路
孩子自制了張書籤，上題“讀萬卷書，行萬里路”。我說：“好啊，咱們邊讀書邊行路吧”
不到兩年時間，我們的足跡遍佈“敦煌莫高窟”“龍門石窟”“殷墟發現地”“仰韶文化遺址”“陶寺遺址”“澠池古秦趙會盟臺”“函谷關”“大雁塔”“膴膴周原”“寶雞石鼓閣”……出入京津冀、陝晉豫，最長的一次沿著“河西走廊”走了8天。
除了中國古代文明，還尋著來自意大利的召喚去津門邂逅了龐貝古城與文藝復興三傑。
孩子自己說：
一直喜歡餘秋雨的“文化苦旅”，旅行無論對於成人還是兒童，都不僅僅是一次身心的放鬆。
在旅行中，看天地大美，看山川雄奇，看江流宛轉，不僅是眼中的風景，還有心中的哲思。縱是兒童，亦不能小覷.
她會在大海邊潮起潮落撿拾貝殼的沙灘上問
為什麼會有漲潮退潮？
她會在泛起小舟綠波盪漾的湖面問
“為什麼會是‘春潮帶雨’‘春江潮水’？為什麼不是夏天？為什麼‘野渡無人’，不是有人划船嗎？”
有計劃的出行 ，行走中的濡染
我喜歡有計劃的出行，行走中的濡染。這種濡染，與書齋裡的有別，但又彼此相關。
《墨子•所染》篇即有“染於蒼則蒼，染於黃則黃”，家長帶到遊樂場，孩子玩的就是遊樂設施，帶到博物館他（她）看到的就是文物，觸摸的就是歷史
關於行走，孩子每次回來絮絮叨叨都有札記。行走中的反芻與激活俯拾皆是，隨手擷一例：
暑假“河西走廊”一行，至張掖丹霞山，徒步爬坡時，路邊有擴音設備在放音樂，我只聽到有音樂，卻只顧看地貌，沒從腦子過是什麼。
孩子興奮地說“《河西走廊》的音樂！”《河西走廊》她出發時看了兩集，前奏是有音樂，不過充其量兩遍，在我還沒消化進腦子的時候，她已經能反饋輸出了。
回去後經檢驗的確是《河西走廊》的前奏音樂。
這是攝製組專門邀請國際音樂大師、曾在紫禁城演出的雅尼配的樂，也是一首既非中國本土音樂，卻又有中國味道、中國靈魂，同時又能讓世界其他國家都理解的音樂。
看來給孩子四歲半時進行的為期兩年的音樂美育教育是有效果的。
古代六藝教育，“樂”是非常重要的一項。我在她幼兒園時除了音樂和舞蹈，任何班沒報。經典啟蒙不止是四書五經唐詩宋詞，還包括經典音樂
濡染後的吟唱 ，浸潤中的輸出
說到“樂”的影響，再說一個橋段，從安陽回來後，我倆商量，打破遊記體模式，用首歌來表達，模仿《經典詠流傳》主題歌“走在古城朱雀的小街……”
於是，誕生了歌詞體《安陽之旅》：
走在安陽殷虛的走廊
聽見甲骨文的聲響
那是婦好打過的戰場
商史的跫音就在身旁
特別想見那婦好的鴞尊
夢想穿越那千年的時光
就算我沒有伊周同一般的才華
傳承禮樂
咱有的是希望
天命玄鳥 降而生商
宅殷土芒芒
古帝命武湯
正域彼四方
國之大事 在祀與戎
除了“穿越那千年的時光”“伊周”“傳承禮樂”幾字是我的建議外，都是她一句句哼出來的，副歌“天命玄鳥”直接引用的《詩經·商頌·玄鳥》原文。
對音樂的敏感和《笠翁對韻》的薰陶，讓這種歌詞體的遊記瞬間變得很容易，還很有趣。
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