案例：
北宋散文家蘇洵的一段“南風”式教子故事：蘇洵的兩個孩子蘇軾和蘇轍自小十分頑皮。在多次說服教育不見成效的情況下，蘇洵決定改變教育方法。在這以後，每當孩子在玩耍時，他就有意躲在角落裡讀書，孩子一來，更是故意將書“藏”起來。蘇軾和蘇轍好生奇怪，以為父親一定瞞著他們看什麼好書。兩人出於強烈的好奇心，趁父親不在家時，把書“偷”出來，認真地讀起來，從此逐漸養成讀書的習慣，切切實實地感受到了讀書的無窮樂趣，終成一代名家。兄弟倆與其父被後人尊稱為“三蘇”，共同躋身“唐宋八大家”之列。
蘇洵教子的成功之處在於：他在說服無效的情況下，並沒有用“棍棒”、“恐嚇”之類簡單強制的教育方法，而是巧妙地從孩子的好奇心和求知慾強的特點出發，循循善誘，正確而巧妙地引導，終於獲得成功。與蘇老夫子相比，現實生活中有些家長顯得不太高明。他們往往對孩子採用“北風”式強硬家教方式：或信奉“棍棒底下出人才”，動輒訓斥打罵；或信奉“重賞之下有勇夫”，將孩子的考分、名次和金錢掛起鉤來；或搞“填鴨式戰術”，機械地加大作業量，習題資料滿天飛，壓得孩子喘不過氣來……這種以卡代教、以壓代教、以罰代教的做法，全然不顧孩子的天性，結果往往事與願違，增加孩子的精神壓力和思想負擔，使之產生厭學情緒和逆反心理。
蘇洵教子的經驗告訴我們：從孩子的身心發展特點和教育規律出發，科學施教，積極引導，注意發揮孩子的主觀能動性，就能產生事半功倍的效果。家教中的“南風效應”不可忽視。
什麼是南風效應？
法國作家拉封丹曾寫過一則寓言，講的是北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先來一個冷風凜凜、寒冷刺骨，結果行人為了抵禦北風的侵襲，便把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人因為覺得很暖和，所以開始解開紐扣，繼而脫掉大衣。結果很明顯，南風獲得了勝利。拉封丹這則寓意深刻的寓言後來成為社會心理學的一個概念，被稱之為“南風效應”、“南風法則”或“溫暖法則”等。
南風效應的啟示
“南風效應”給人們的啟示是：在處理人與人之間關係時，要特別注意講究方法。北風和南風都要使行人脫掉大衣，但由於同一目標，但方法不一樣，結果大相徑庭。比如：有些同學與大家在一起時很兇很要強，一次、兩次可能因為你很兇，要了別人強，佔了上風，但不久你就會發現你已經失去了朋友。我們可以還看到，在與別人發生矛盾，各不相讓，到最後往往是兩敗俱傷，想想如果學學“南風”兩人平心靜氣地好好談談，結果是否會好許多呢?
父母對孩子的教育通常都有自己的想法，於是很自然地會要求孩子按照自己的想法去做。有的父母運用各種有形或者無形的力量，迫使孩子不得不按照要求的樣子去做。可是，這種簡單粗暴的做法常常會激起孩子的抵制，而不是配合。這種情形與北風的遭遇如出一轍。有的父母則會對孩子循循善誘，激發孩子的內在動力。他們擅長跟孩子交朋友，通過營造怡人、怡學的環境，或者提供良好的活動條件，誘發孩子的學習興趣和探究熱情；通過營造良好的家庭氛圍，對孩子產生潛移默化的影響，進而達到預期目的。
我們常常面臨的一個問題是：我們為孩子創造了優越的條件，可孩子就是不好好珍惜，視其如糞土。在這種情況下，北風型父母免不了要大動肝火，把孩子教訓一頓，然後運用各種強制手段對孩子實施嚴密控制。這種方式短期內可能會收到明顯效果，但其缺點也非常明顯：一旦強制手段解除，孩子馬上以光速恢復原狀。南風型的父母會耐心瞭解孩子為什麼沒有按照吩咐的樣子去做，問題究竟出在哪兒。摸清情況之後，他們會真誠地幫助孩子解決實際問題，同時做好孩子的思想工作。問題實在解決不了的，也要跟孩子解釋清楚，爭取孩子的理解。有時候，共同面對家庭困難反而會使全家人的心聯結得更加緊密。
1560年，瑞士鐘錶匠布克在遊覽金字塔時，作出一個石破天驚的推斷：“金字塔的建造者，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。”這一推論在很長的時間內被當作笑料，然而400年之後的2003年，埃及最高文物委員會宣佈：通過對吉薩附近600處墓葬的發掘考證，金字塔確是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸所建造。為什麼一個小小鐘表匠敢於否定偉大的希羅多德？布克的理由是：“金字塔這麼浩大的工程，被建造得那麼精細，各個環節被銜接得那麼天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。”
同樣的道理，孩子的優異成績是不可能在壓迫的環境下取得的。如果孩子產生懈怠情緒和對抗心理，取得優秀成績便會成為家長永遠的夢想。
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