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文殊菩萨
文殊师利，简称“文殊”，又作“曼殊室利”，意译为妙德、妙首、妙吉祥等。舍卫国婆罗门梵德长者之子，出世时有许多瑞相，相貌庄严，具三十二相。
成道后的文殊，为佛陀弟子中的上首，在众菩萨中堪称第一，所以尊称为“文殊师利法王子”。
佛陀曾说，在过去世中，曾经面授法义，因此，文殊菩萨又被人称作“三世觉母”。而在诸多经典中，则推崇文殊为诸佛之师。
其实文殊菩萨过去世早就成佛，如在《首楞严三昧经》中的“龙种上尊王如来”，在《八十八佛洪名宝忏》中的“普明佛”，都是指文殊菩萨。
文殊菩萨展现出不同的风貌，有时手握莲华，象征智慧的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智慧能断除一切烦恼；有时骑坐青毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。
在中国，五台山是文殊化现的道场，在各地佛寺道场中，如僧堂、戒坛，都供奉著“僧形的文殊”，以弟子的身份来协助佛陀的教化，是为内秘菩萨行，外现比丘相。
文殊菩萨是佛陀的法王子，
文殊菩萨是诸菩萨罗汉的上首，
文殊菩萨是每一个佛子学习的对象，
文殊菩萨是佛教的骄傲与光荣，
文殊菩萨是智慧的化身，
文殊菩萨是般若空性的证悟者，
他已经斩断了所有的烦恼。
文殊菩萨是力量的示现，
他可以拯救众生远离苦难。
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普贤菩萨
普贤菩萨是华严三圣之一，是有名的大愿王，也称“普贤萨埵”、“普贤大士”、“普贤如来”、“遍吉士”等，是毗卢遮那佛的胁侍，与金刚萨埵同体，是佛陀的助理，也是法门的护法。
普贤的意义，依据《圆觉经》记载之义为“体性周遍曰普，随缘成德曰贤”；《探玄记》则解释为“德周法界曰普，智顺调善曰贤”。
华严宗祖师宗密大师另有三释：“一、约自体，体性周遍曰普，随缘成德曰贤；二、约诸位，曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤；三、约当位，德无不周曰普，调柔善顺曰贤。”
一般文殊、普贤常是并称的，文殊骑青毛狮子，普贤乘六牙白象；文殊表示智、慧、证三德，而普贤则显示理、定、行三德，合为解行并重。
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观世音菩萨
“家家弥陀佛，户户观世音”，由这简单的两句话，就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间所普遍崇信。
尤其是观世音菩萨的圣像金容，在都市、村庄、船上，差不多有人烟的地方，都有人供奉，更可见观世音菩萨与我们人间的因缘，的确非常深厚。
观世音菩萨因为“闻声救苦”，所以名为“观世音”，因为菩萨观理自在、观人自在、观境自在、观心自在，所以又名“观自在”。菩萨还有“施无畏”、“大悲菩萨”、“圆通大士”、“南海观音”等诸多名号。
在《大悲心陀罗尼经》中记载，菩萨于无量劫前已经成佛，号为“正法明如来”，其以慈心悲愿而倒驾慈航，再来娑婆度化有缘众生。在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中，即详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事。
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地藏菩萨
“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，这是地藏菩萨的写照。
在诸大菩萨中，地藏菩萨与观音、文殊、普贤等，同列名为“悲、智、行、愿”的代表。
关于“地”的意义：
一、能育，大地能育万物，菩萨亦能培育圣行；
二、能载，大地能载万物，菩萨亦能荷载众生；
三、能生，大地能生万物，菩萨亦能普孕德用。
关于“藏”的意义：
一、秘藏，喻菩萨秘藏三德（法身、般若、解脱）；
二、库藏，喻菩萨如库中藏有功德，可利济众生；
三、伏藏，喻菩萨能开发众生隐伏的宝藏。
所谓“地”，即大地的意思。它能生、能载、能藏、能持、能摄、能依，坚牢不动，这说明菩萨愿力好似金刚，不可破坏；固如磐石，不可动摇。
所谓“藏”，是指秘藏，说明地藏王如库藏中秘密收存的金银珠宝，可以用来救济贫困，所以有秘密、包容、涵育的意义。
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