刘备在关羽、张飞等人陪同下，第一次在请诸葛亮“出山”去襄阳隆中的路上，就遇到一个人，他就是博陵(河北省蠡县南一带)崔州平，诸葛亮的“四大密友”（颍川石广元、汝南孟公威、徐庶）之一。
请求崔州平“出山”，遭到拒绝。
刘备初次见到崔州平，就感觉到这个人不一般，就误认为他就是”卧龙”。一看相貌仪表堂堂，英姿飒爽；再一交谈，更是感觉如遇贵人。刘备当即决定，请崔广平“出山”，但被崔州平以喜欢过闲散生活且没有立功求名的想法，而被拒绝了。
乞即席地而坐，请教一言。
但是刘备还不“死心”，充满希望的对崔州平说：“乞即席地而坐,请教一言”，没办法崔州平只好同意与刘备坐于树林间的石头上，开始了“聊天”。当崔州平问刘备请诸葛亮出山的目的时，刘备解释：“天下大乱，各路诸侯纷纷起事，希望孔明能帮助自己实现安邦治国之道”。
经典理论：不遵循事物发展的客观规律去做事情就是劳神费力，诸葛亮“出山”同样是劳神费力，就是失败的结局。
听完刘备的话，崔州平马上随意笑着，谈了自己的观点和想法：从历史来看，平定各方诸侯，治理混乱的局面没有一个固定的方法；特别是自汉高祖刘邦开始打天下，收复各路诸侯混乱的局面，到建立大汉王朝，汉武帝时代已达到大汉的高潮，然后开始走下坡路，至今二百年的历史就是由乱世到统一治理，由统一治理到乱世的周而复始的过程。我们现在又是乱世开始之日，不是凭哪一个天才能解决问题的，不应该去劳神费力，逆天而行，即"顺天者逸，逆天者劳”，“数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”，意思就是应该按照社会发展的规律办事，而不应该违反社会的客观规律。你请诸葛亮出山，帮你去平定天下，可以说是劳神费力，是不应该去做的事情，注定是心力交瘁而完成不了的事业。
从诸葛亮“出山”以后，事实证明就是劳神费力，最后就是失败的结局。
但是，刘备没有同意崔州平的意见，仍然坚持“三顾茅庐”，直到诸葛亮“出山”。崔州平的理论今天来看，一样是多么的精辟，毫不“过时”呵。事实也证明，诸葛亮的确在蜀国的建立中立下汗马功劳，但是最后还是命殇五丈原，留下了“鞠躬尽瘁、死而后已，长使英雄泪满襟”的遗憾结局。由此看出，崔州平的远见卓识和他对事物发展规律的正确判断，如果我们试想诸葛亮不“出山”，真的历史要重写吗？
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