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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明之际草长莺飞，百花齐放。春风拂耳，蛙鸣虫唱，正是一年中最美好的一段时光。在清明节前十天左右，人们一般心情凝重，做事循规蹈矩。大家都有一颗慈悲的心，拜天地敬鬼神。在这个时候，大家一般都怀念逝去的亲人，希望他们在阴间能够过的自由平安，所以大家都去添坟上土，祭拜亡灵，尽自己做儿孙或晚辈的义务和责任。清明节以后，大家的心情就放松啦！人们都喜爱到野外去踏青，扶老携幼共享春天的喜悦。或放风筝，或游山观水。总之，在这样美丽的时刻，大家怎能放弃这一段美好的时光呢？谢谢！！[祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰]
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今年四月四日，是传统清明节。提起清明习俗，我们的第一反应往往是扫墓祭祖。其实，清明还有踏青、插柳、植树等多种习俗活动，下面我们一一道来。
首先，清明节最重要的一项习俗就是扫墓，这也是清明节的应有之义。清明节扫墓时间一般要提前，有的地方提前1-2周都可以。在某些地区，如果是比较老的墓，清明前后十天扫墓也都是允许的。
其次，清明节一天是寒食节。寒食节也叫禁烟节，主要习俗是禁止生火，吃冷食。唐韦应物《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”，就描写了寒食禁火的传统。
第三，清明节时春光好，正是踏青的好机会。清明节前后，气温不冷不热，春花渐次开放，这时约上三五好友，或者全家出门踏青，不失为一个有益身心的活动。
第四，清明节折柳、戴柳、插柳都是古老的习俗。清明折柳，将柳枝挂在墙上，插在屋檐下，或者把柳枝编成花环戴在头上，都可以起到可以辟邪的作用。
此外，清明还有植树、荡秋千、放风筝等习俗。清明万物生长，清洁明净，清明节的文化意义浓缩了中国传统文化的精髓，蕴含了独特的民族情感，是中国最重要的传统节日之一。
醉眠芳草
祭在清明
上坟要在清明节前十天到后十天之间，《乾隆通州志•风土志》有记载：清明俗重墓祭，前后十日无定期。提壶摯榼，咸具牲礼，展墓，复土，除草，挂纸钱。士女踏青至暮，插柳而归，农人于此日渍种。
诗云：
清明十日墓门前，
处处人家挂纸钱；
山路迢迢中路近，
几行翁仲夕阳边。
食在清明
清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。
南通人采杨柳的嫩芽和了干面摊杨柳青烧饼，据说可以治头昏。吃烧饼当然伢儿最开心，一头吃一头唱：杨柳儿青，摊烧饼，吃了头里不发晕。
植在清明
清明，海门启东沙里人有男女佩戴杨柳之俗，谚云:清明不戴杨柳，红颜成皓首。南通儿童则有头上戴柳条所扎之圈的习俗，杨柳青青长短丝，归宁娘子戴花枝。小车前后双驱去，妒杀寻花蝴蝶儿。南通的清明节，恰如《风土记》中所称的柳节。
游在清明
清明祭扫，一方面是悼念先人，寄托哀思；另一方面春风骀荡，桃红柳绿，麦苗青葱，菜花正黄，也确实是一次踏青郊游的好机会。踏青又叫春游。古时候叫做探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，也正是郊游的大好时光。正所谓岁岁春草生，踏青二三月，踏青时节几人闲。
嬉在清明
每逢清明，家乡的小儿放起风筝来劲可足了，小儿风筝俗称豆腐佬儿。此日放风筝之大者，有径丈余的，数十人架抬了放，很是壮观。清代乾嘉道年间，家乡范公堤左边所放风筝大如风帆，其制有双蝴蝶、单蝴蝶之名，空中翩翩起舞，其声如胡茄彻云，只见:草绿长堤海角东，双蝴蝶戏牧牛童。声声何处胡茄奏，放出林梢红杏中。
听看想谈
清明节的风俗是什么 ：扫墓
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。 “烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。 过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。 另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
清明节的风俗是什么 ：放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。 夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。 过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节的风俗是什么 ：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。
章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。
《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。
宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。
明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”
北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
清明节的风俗是什么 ：踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明节的风俗是什么 ：插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法： 原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
清明节
清明节的风俗是什么 ：荡秋千
荡秋千是清明节的一种风俗，也是最常见的风俗。这是中国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明节的风俗是什么 ：植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
清明节的风俗是什么 ：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。 到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
清明节的风俗是什么 ：蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。 马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。 这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
清明节的风俗是什么 ：拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。 唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
極hater
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
妖木公子
生命文化——清明节
现代的清明节，其实是由历史上的寒食节、清明节、上巳节三个节日合并在一起了，因此，清明节的习俗也是传承和糅合了历史上三个节日的习俗。
一、寒食节
春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃、割股啖君。重耳励精图治成为一代名君晋文公后，介子推不求功名利禄，携母亲归隐山西介休绵山。晋文公为了迫其出山相见，遂下令放火烧山。介子推坚持不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火并祭祀介子推，以寄哀思。因禁火而导致寒食，因此将这天称之为“寒食节”，同时有了祭祀逝者祖先的习俗。
清代汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后。汤若望历法改革后，清明节定在寒食节一日之后。现代二十四节气的定法沿袭汤若望历法，因此寒食节就是清明节前一日。
二、清明节
《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指丁，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
中国历史上历朝历代都非常重视祭祀，祭天祭地祭日祭月，冬至之日祭天，夏至之日祭地，春分之日祭日，秋分之日祭月。历史上的春夏秋冬四祭，跟孝道没有什么关系，祭祀的是天地日月，春祭主要是祈祷神州大地风调雨顺，五谷丰登；秋祭则是在收获之后，感谢天地日月的赐于，酬谢神恩。随着时代的变迁和礼教的变化，将春祭祭日活动改在了清明节，将秋祭祭月仪式改在了中秋节。
三、上巳节
中国古代以天干地支纪年、月、日。上巳日，是指三月上旬的巳日。上巳节就是农历三月初三。历史上汉民族在这一天，要举行祓禊仪式。《后汉书·礼仪志》记载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”就是说，人们都要到水滨去洗濯，不仅洗掉身上的泥垢，也去除疾病和不祥。所谓，“为大絜”，可以理解为“彻底干净一下”。因为捂了一冬天了，也着实该洗个澡了，不仅清洁身心，也为了预防疾病。
上巳节的另一个习俗是曲水流觞。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中记载，在湖南湖北地区，每到三月三日，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。《兰亭序》中说：“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”由此之后，曲水流觞饮酒赋诗，为后世文人所效仿。
随着时代的变化，传统节日和传统习俗都在逐步在遗失，渐渐的寒食节、清明节和上巳节这三个时间间隔很近的节日逐渐融合为一个节日——清明节，各个节日的习俗也统一在了清明节。寒食禁火冷食祭祖扫墓、清明节的春祭、三月三的踏青出游统一集中在了清明节。清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。
现在的清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明节人们走出家门，前往处于山间林地的墓园扫墓、培土、植树、祭祖，同时行走在山间田野踏青、赏花、野炊、玩水。在村里院内举行蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会、拔河等活动。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。
梦魇杂记
早清明 晚十寅！
清明扫墓 哀思故人
保护环境 文明祭奠
农家男孩小灰灰
根据当地习俗，这个没有统一标准
