“政績突出”的太守
元狩三年（BC.126），廣平都尉王溫舒遷升為河內太守。漢武帝為什麼要升這個人的官呢？因為王溫舒在廣平都尉的任上，把廣平治理得“道不拾遺”。
都尉有一個重要職責，就是負責地方治安，在功能上說，有點類似今天的公安局長吧，當然二者也不完全相同。廣平這個地方呢，在今天的河北省南部地區。
在王溫舒的治理下，“齊、趙之郊盜賊不敢近廣平。”（《史記·酷吏列傳》）山東、河北這些廣平交界地區的盜賊，懾於王溫舒的威名，都不敢靠近廣平，更不用說到廣平作案。漢武帝認為王溫舒太能幹了，就提拔他做河內太守，也就是今天河南北部地區的行政首長。
漢武帝中期郡國圖
王溫舒九月份到任，到了十二月，績效就出來了：“郡中毋聲，毋敢夜行，野無犬吠之盜。”（《史記·酷吏列傳》）整個郡裡清靜了。人們都不敢晚上出來行走，因為晚上出門有進行不法活動的嫌疑，雞鳴狗盜之輩更是斂聲屏息了。有這麼好的政績，漢武帝又升了王溫舒的官，讓他當中尉，負責京師的治安警衛。這在當時是很重要的一個職位。
從這些情況來看，王溫舒應該是個很有能力的官員。但他無論在《史記》還是《漢書》中，都被歸入了《酷吏傳》。我們都知道漢武帝時代另一位典型的酷吏張湯，此人殘酷到能以“嘴唇微微動了一下”為罪名，把人送上斷頭臺。這樣的角色，用今天的話講，當然屬於反面人物；可王溫舒這樣一位治理地方有顯著績效的官員，為什麼也跟張湯一樣，被劃入酷吏這個群體了呢？
這就提醒我們，無論是看待歷史問題，還是看待現實問題，都需要全面考察，不能單看結果。因為呈現在你面前的這個結果，很有可能是個假象。
王溫舒治下的“道不拾遺”，就是一個假象。
太平景象的背後
為什麼這麼說呢？“道不拾遺”這個詞，讓我們聯想到的是民風淳樸，不屬於自己的東西不會動念頭去佔有，所以你掉在路上的東西，不會被人撿走，回去找肯定能找回來。但史家們提到王溫舒的政績，都會在“道不拾遺”前加一個詞：“廣平聲為道不拾遺。”（《史記·酷吏列傳》）
“聲為”，用我們今天的話說，就是“號稱”——廣平這個地方，號稱是道不拾遺。加上這麼一個修飾詞，似乎就是話裡有話了，暗示著這裡的“道不拾遺”，並不是因為民風淳樸，而是另有文章。
王溫舒這個人，如果我們知道他年輕時候的經歷，可能都會皺眉頭。他早年以殺人越貨為業，屬於地方黑惡勢力，“椎埋為奸”，（《史記·酷吏列傳》）倒是管殺也管埋。後來不知怎麼搖身一變，混進官吏隊伍了，並曾經在一位重要人物手下工作過，此人正是張湯。所以王溫舒後來斷案，很有張湯的風格，甚至可以說是青出於藍勝於藍。
王溫舒為什麼能在短短几個月內把河內郡治理得服服帖帖？他一到任就著手逮捕、誅殺地方豪強猾吏，霎時間“連坐千餘家”、“流血十餘里”（《史記·酷吏列傳》），辦的幾個案子，動輒牽扯出一千多戶人家，其中大批涉案人員被判死刑，人頭落地，流血十里。被處罰的這些人裡面，可能的確不乏平時為非作歹、魚肉鄉里的惡徒，但王溫舒的這個治理手段，也著實令人膽戰心驚。
按漢代行政程序，重大案件要報中央審批。為了縮短批覆週期，王溫舒準備了五十匹馬，在河內和長安之間設置驛站，案卷就靠這些馬和馬之間接力傳送。每一個案子審完，就用這種“快遞”方式呈送到中央，一般兩三天審批就能下來，接著便可以開刀殺人了。看來王溫舒連讓死囚犯在監獄裡多活幾天的耐心都沒有，並且他想殺的人實在太多了，得讓監獄迅速騰位置。
漢代有一條規定，死刑只能在秋、冬兩季執行，春、夏兩季不執行死刑。針對這條規則，王溫舒有一條著名言論，“會春，溫舒頓足嘆曰：‘嗟乎！令冬月益展一月，足吾事矣！’”每到春天，王溫舒就跺著腳說，哎呀，要是冬天再多一個月該多好啊，就能把我想殺的人全殺了。
這樣的“道不拾遺”，是民風淳樸的體現嗎？這是真正和諧治安的效果嗎？在王溫舒的治理下，人們為什麼不敢在路上撿東西？因為這條路是用人血洗出來的！
人們在這種恐怖統治下，噤若寒蟬，不敢發出任何聲音。所以史家們說，王溫舒的治理“聲為道不拾遺”，要加“聲為”兩個字，說明這只是表面現象。如此“道不拾遺”，能持久嗎？
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