《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》:我們為什麼要讀書?

為什麼讀書看起來似乎是一個愚蠢的問題,但好好想想則不然。把我們為什麼讀書換一個說法就不會愚蠢了,這個說法是:我們讀書是為了解決什麼問題。

轉換之後,為什麼讀書這個問題就容易回答了,讀書是為了解決問題,除了解決問題,還有陶冶情操,提升精神境界等很多意想不到的作用。

讀書是為了進一步探究,探明一個問題的答案,而讀書就是這個探究的一個路徑,我們通過讀書這個路徑然後進行選擇,從求甚解開始,然後找到解決問題的答案,讀書就是解決問題的入口,而獲得答案就是讀書之後的出口。

《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》:我們為什麼要讀書?

而葉聖陶先生所說的讀書就很好地給我們解決了這個問題,葉聖陶先生從讀書的態度開始,再到談書,給人說出我們為什麼要讀書的一種詳明的答案。

讀書的態度:

據葉聖陶先生所說的讀書態度有三。

一種是絕對信從的態度,凡是書上說的話就是天經地義;第二種是批判的態度,用現實生活來檢驗,凡是對現實生活有益處的,就取之,否則就不取;第三種則是一種隨隨便便的態度,指望從書上學到些什麼,用來裝飾自己,以便和朋友之間對話時可以應付自如,不讓大家譏笑自己,認為一竅不通。

讀書的這三種態度,是我們選擇讀書的基礎,而態度是開始的基礎,開始之前需要一份態度,所謂態度改變命運,在立下目標之後,通過這三種態度中的任意一種進行選擇。

第一種態度給我們指明瞭書上寫得都對,只要自己看到了,就很容易全盤接受,也就是比較相信書上所說的話。

第二種態度相比第一種要好得多,最基本的有批判的眼光去看書,批判就是有所保留和有所表達的臨界點,也就是將從書中看到的方法用自己的生活檢驗,通過生活實踐來反饋到自己大腦中的知識,能夠和實踐相匹配的時候,就說明你確實是用批判的態度去看書的。

第三種是為了不讓別人嘲笑自己而去選擇閱讀,原因是為了不讓其他人認為自己一竅不通,為了讓自己的虛榮心得到滿足而去閱讀,這不是一種的好得態度。

《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》:我們為什麼要讀書?

而好的態度應該是:第二種態度,即用批判的態度去閱讀,反過來用生活檢驗讀過的方法,就是理論與實踐的結合。

書是什麼:

書是什麼?就好像在開頭第一句話所說的那樣,我們為什麼要讀書。書是什麼,其實很好回答。

書是人類經驗的倉庫。人類將自己所遇到的經歷,總結成經驗,最後由文字記錄下來,為的就是不讓下一個人同樣絆倒在本該能順利走過去的地方,所以,讀書是解決問題,也是學習前人的經驗,讓自己走得更加順利的一種學習路徑。

《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》:我們為什麼要讀書?

葉聖陶先生所說:歷史書,是人類歷代生活下來的經驗。地理書,是人類對於所居的地球的經驗。物理化學書,是人類研究自然原理和物質變化的經驗。生物博物書,是人類瞭解生命現象和動植物的經驗。——說不盡許多,不再說下去了。

總結一下,相關領域的書就是記錄相關領域的知識,也是記錄相關領域的寶貴經驗,有時候我們不去學習這些經驗,而是埋頭前進,不知道將會遇見多少個大坑,不知道會走多少彎路,所以,讀書是學習前人的寶貴經驗,用他們的經驗為自己的行動提供一個大致準則,通過這個準則再去行動。

如果再設想一下沒有書,人類的這些經驗又該如何保留下來呢?是口口相傳還是用什麼別的方式保留下來,我們知道口口相傳最大的弊端是從你口中說出的原話,到了另一個人的耳朵就會變成另一些你未曾聽到的一些話。所以,口口相傳看起來不太理想。

那時候還沒有錄音一說,所以,文字的存在極大的方便了人們,也方便了現在的我們,而互聯網的普及又方便了現在的許多年輕人。

《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》:我們為什麼要讀書?


縱觀這些變化,我們知道書非常重要,即知此重要,就要知此有很多需要我們進一步探究的問題。

所謂經驗,不僅是知識方面的,而是能夠與實際生活相關聯,如果與實際生活掛不上鉤,則談不上所謂的經驗。

知道書,就要順著書的脈絡走下一步,即把書立為一件重要的事情,把書中的寶貴經驗化作自身的經驗,這樣才能做到“開卷有益”的極致。

且看且思:知道讀書需要一種態度,不管是何種態度,都需要一種批判的態度,一份專注。還要知道書的難能可貴之處,知道書是人類經驗傳承載體之一,在以前是唯一載體,現在載體發生變化,有書籍,有錄音,還有視頻等多種方式可以儲存和快速傳播。


要珍惜讀過的書,讓文字與你為伴。


也請相信,我說的每一句話都是錯的。

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參考資料:《好讀書而求甚解:葉聖陶談閱讀》


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