1
我們今天講一個人物——伊尹，殷商最負盛名的大臣，上古史中與西周太公望姜子牙並稱。
殷之伊尹，周之太公，可謂聖臣矣。——《荀子·臣道》
伊尹，名摯，也人叫他阿衡，是有莘氏部落的一個普通百姓。
可能阿衡很有才華，但少有人知，人們唯一瞭解的，就是阿衡做飯不錯，很好吃。
阿衡曾聽聞，商部落的新主君“湯”有賢德，想去投奔。可兩人地位雲泥之別，哪有機會相見呢？
後來，在莘氏部落中，有個姑娘叫紝巟，將要外嫁商湯，以聯姻來促進兩部落彼此間的關係。
阿衡背起鍋，自告奮勇地去成為紝巟的陪嫁奴僕，做個好廚子，讓遠嫁的姑娘，能吃上一口家鄉的飯。
阿衡成功了。
2
時間一天天過去，商部落越來越多人知道，夫人有位奴僕叫阿衡，廚藝很好。
商湯與阿衡見面了。
主君見廚子，照理說應只談飯菜上的事，但史書的記載卻是——
以滋味說湯，致於王道。——《史記·殷本紀》
阿衡也許已經等這一天，很久了。他用做菜調味的道理，隱喻為政之道，規勸商湯要效仿賢王，行王道。
後世有人說，老子《道德經》中所說的“治大國若烹小鮮”，其原型指的便是伊尹與商湯的這次對話。
阿衡成功了，他讓商湯看到了自己的才華，揮別廚房，上了朝堂，人們開始知道，原來廚子“阿衡”，還有個名字叫“伊尹”。
自此史書上，便沒了廚子阿衡，只有小臣伊尹。
小臣，並非大小之意，而是指輔佐主君的近臣。
可小臣伊尹此後，便平步青雲了麼？
人生不比歌謠，終有一天，我們會大失所望。
很多時候，你做對了所有的事，也擋不住上天跟你開的一個玩笑。
一個非常意外的小事，改變了伊尹的人生軌跡。
3
這件小事，起源於一隻紅色的鳥類，史書上，稱之為——“赤鳩”。
一隻赤鳩飛落在屋頂，被商湯一箭射下。
可能是親切，可能是伊尹當年的廚藝聲名猶在，總之，商湯把赤鳩扔給伊尹說：“給寡人燉個羹，寡人一會兒來吃”。
湯射之獲之，乃命小臣曰：“脂羹之，我其享之。”——清華簡《赤鳩之集湯之屋》
伊尹調好羹，商湯未歸，卻來了一位意外的人物——商湯的夫人，紝巟。
“把你剛調的羹拿來給我嚐嚐。”
“夫人不可，主君會殺了我的。”
“你不給我？主君能殺你，我就不能殺你麼？”
也許有人覺得不就是一道菜麼。
別這麼想，縱是如今的平常人家，人未齊而先起筷，缺席的人都會視之為冒犯的。
更何況，是3700年前的部落諸侯。這不僅是一道菜，是主君的權威，是商湯親手獵殺的獵物，是主君明確和你說過，自己要嘗的羹。
伊尹一個陪嫁的廚子出身，他有幾個腦袋，敢把菜送人，哪怕是商湯的夫人。
可如果不給，誰知道紝巟會不會當時就會殺了伊尹？畢竟，不聽命令，即是僭越。
4
小臣自堂下授紝巟羹。——清華簡《赤鵠之集湯之屋》
伊尹把羹給了紝巟，紝巟沒吃完，讓伊尹把剩下的羹喝掉。罪加一等，而且消息馬上傳開了。
聽聞商湯震怒，伊尹為保命，只得逃離商部落。
有人說，伊尹可以實話實說乞求商湯麼？答案是，不可以。
一是疏不間親，作臣下的，挑撥主君與夫人的關係，不智；
二是你本就是紝巟的陪嫁奴僕，你要是告主，就是以下犯上，不忠。
用今天的話說，伊尹太難了，他唯一的選擇就是蒙冤負罪外逃，期盼著商湯能自己早日知曉真相。
伊尹將外逃的目的地，選在了當時的中央所在——夏部落。
沒有史料可以證明，但這是可能性比較大的一種——伊尹應該是在此時，路過洛水，遇見了夏桀的原配夫人——末喜氏。
5
伊尹初到夏部落，正逢夏桀病重，群醫無策，而伊尹卻憑藉一種類似巫術的手段，醫好了夏桀。
清華簡上，對這段有記載，說伊尹昏迷時，有神鳥講述夏桀的病症所在，被伊尹聽到。
這當然是無稽之談，而伊尹究竟如何醫好夏桀，很可能也將是一個永恆的謎團了。
也許只是巧合，但此刻的伊尹已經成了夏桀的救命恩人，他面臨著人生最重要的一次抉擇——是留在夏部落輔佐夏桀，還是回到商部落去找商湯？
對於普通人而言，這都算不上一個抉擇。
一邊是自己對其有救命之恩的正統天子，另一邊是自己戴罪出逃的地方諸侯。留下來衣食無憂，返回去生死未卜。
可伊尹後來的選擇，我們都知道是什麼。
也許很難理解，畢竟站在當時，沒人知道貴為天子的夏桀將最終被商湯追殺死於南巢，甚至也沒人知道，商湯此時會怎樣看待伊尹這位外逃的罪臣。
伊尹告別了夏桀，他要回去見商湯，他要帶著一個天大的計劃賭一把，賭商湯的雄心壯志，賭商湯依然會信任他……
站在後人的角度，這一次的重逢，從某種意義上講，是直接改變了中國的歷史走向的。
那麼這次重逢到底發生了什麼？小臣伊尹的未來，又會怎樣呢？
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