既知三合，猶有六進。夫“六進”者何也？頭為六陽之首，而為周身之主，五官百骸，莫不體此為向背，頭不可不進也！手為先鋒，根基在膊，膊不進，則手卻不前矣，是膊亦不可不進也！氣聚於腕，機關在腰，腰不進則氣餒而不實矣，此所以腰貴於進者也！意貫周身，運動在步，步不進則意索然而無能為矣，此所以必取其進也！以及上左必進右，上右必進左。共為六進。
此六進者，孰非著力之地歟！要之：未及其進，合周身毫無關動之意；一言其進，統全體全無抽扯之形。六進之道，如是而已！
頭為諸陽之首，諸陽主動，頭乃一身動靜之首領，故為周身之主，五官、四肢、百骸沒有不聽命於頭的，故頭進周身皆能進也。故講進法，頭為一進也。
手為先鋒，然其根在膊，膊不進則手不得前進矣。發招用手，氣聚於手腕，然而，發手的機關卻在“腰”，腰不進則手之氣餒，發必不實。
欲手發氣實有效，腰貴進，乃助手發之威力，故進腰助手之法，腰為一進也。乃整體與局部相互協調，拳法才能準確完成攻防動作，恰到好處是功夫，故必意貫周身，可全身進退，運動在於步，即“上下在手，進退在步"。
步若不進，則周身之意必索然不知所措而無所能為。為取得攻擊效果，步必取進為法，故步為一進也。
步為取進是法，但須做到上左步則右步同時跟進，上右步則左步亦必同時跟進，才能保證自身進退攻防的靈活性。故上左必進右，上右必進左，各為一進也。
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