我们一提起寺庙，首先想到的形容词便是庄严肃穆，雄伟壮观，因为在古代封建社会，只有寺庙壮观，富丽堂皇才能吸引更多的香客前来朝觐，才能香火旺盛，钟鸣鼎食，而一般的小寺小庙虽然规模不大，但是也要体现出宏大庄重的气氛来，因为只有这样才能显现出佛祖普救世人的大无畏，但是在山西省临汾市就有这么一座寺庙，院内峰峦叠翠，布局清幽雅洁，没有大寺庙的庄重威严，而多了一份清秀瑰丽，曲径通幽，如果你忘记它是一座寺庙的话，真的会误以为它是一座园林，院内所有建筑均遵循“小、巧、精、奇”四个特点，一座庄严肃穆的北方寺院却总会让游人产生游览南方园林的情趣，实乃一大奇观，这座寺庙就是临汾市隰县的小西天。
我们都知道西天在佛教被称为极乐世界，据无量寿经等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。
而这里既然被称为小西天，那么必定是充满快乐与欢愉的人间仙境了？那么到底是不是这样呢？今天小编就和各位一起走进山西隰县小西天，共同感受这不一样的人间仙境。
小西天又名千佛庵，因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，又因为在重门额匾上提有“道人西天”，另为区别于城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”，小西天坐落于省隰县城西一里许的凤凰山巅，它寻地势而布，孤桐峰上高耸的观音阁建在凤头上，下院是凤背，沟两旁的山翼像凤凰展开的翅膀。 上院大雄宝殿背山而筑，与东端的摩云阁遥相呼应，为凤尾。纵目远望，正像一只低头俯视的凤凰。
整座寺院依山叠造，布局新颖，精巧玲珑，格调别致，不同于我国一些建筑面积庞大，宏伟壮观的大庙大寺的是小西天正如它的名字一样处处透着精小别致，首先是面积仅有1100多平方米，要说本来面积小，那么布局总该分散一些，大方一些吧，但小西天偏不，在极其有限的空间内，建有大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、无梁殿、天王殿、韦驮殿、地藏殿、钟楼、鼓楼等许多殿舍，浑然一体，并洞为门，把上院、中院、前院分割开来。实际上寺院三分之二殿堂均为双层建筑结构，层层叠叠、曲曲折折，曲径通幽，既有一般寺院之格局，又有园林建筑之妙趣。
小西天不仅寺院布局精密细致，雕刻塑像更是惟妙惟肖，出神入化，尤其是小西天上院的悬塑艺术，莲台下，七宝莲池中八功德水微波荡漾，舟楫、仙鹤游弋其间，宛如仙境。五尊圣佛两侧分立胁侍的十大弟子造型优美，生动传神，表情含蓄，惟妙惟肖，如真人大小。
梁问壁上悬塑的西天“极乐世界”更是堪称中国雕塑艺术史上的稀世珍宝， 把泥土悬塑于空中，本身就需要极高的技巧，何况这面积巨大、造型如此丰富的彩绘悬塑，其难度之大，工艺技巧之高，想象力之丰富，难以言喻。巍峨壮观的天宫楼阁中，众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉，姿态优美，驻立于缭绕缥缈的云头之上。殿前勾栏平台上，十二乐伎菩萨，翩翩起舞，身姿轻盈，顾盼生情，栩栩如生。
在长期的封建社会中，在人的参与力的作用下，似乎宗教被刻意的披上了人所意愿的红尘俗世的嫁衣，我们把佛看作是祈求荣华富贵，趋利避害的保护伞，但是其实宗教本应该就是仙宫佛国的一尘不染，本应该就是超脱于物外的潇洒超脱，它为人灵加持的是精神层面的清净，而非物质上的贪婪。中国国画家潘絜兹曾用充满情感的诗篇赞美道：“仙宫佛国信难求，何期凤山起层楼。法身万千费雕镂，粉彩妆銮 非俗手。朱明陈迹尚如新，入眼平生叹未有。顶礼赞颂非关佛，能工巧匠当不朽。”
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