“量小非君子,無毒不丈夫”這話告訴我們一個什麼道理?該怎樣做?

老孫遁世無悶


君子不爭?君子不器?

君子不爭,是指一個品格高尚的人不與他人爭名奪利,但也有人說:“君子怎麼能不爭?君子之名就不是天授的,而是自己掙得的。不爭如何成為君子?那是廢柴。”

在《道德經》開篇的第二小句裡就說了:“名可名,非常名”,即可以用言詞說出來的,不是永恆的“名”。因此,我們追求的不一定是顯赫的名望、看似牛逼的名譽、一些博學的名義等;我們需要爭名奪利,但並不是爭虛名,奪害利,而是做一些實打實對自己有用之事,那些東西是有慧眼的卓越者才樂於追尋的,所以就像讓三個在缺水數日之後的人一小杯水,弱者可能就爭不得一滴水了。對於上帝賦予我們的能量來說,亦是此道理,弱者無法爭得能量而淘汰,強者爭得更多的能量變強而為尊。所以我們需要爭取,需要爭奪,以增益自己靈魂的智力,開啟智慧的名門。

君子不爭,何能獲得君子之稱謂?就像沒有足夠的金錢不能稱為首富,沒有巨大的貢獻不能稱為偉大那樣,沒有豐腴的智慧不能解決自己的難題。一切的創造都應該要為了自己的名利而作,所以無論是誰,只要不參與對資源、能源的爭奪,便無法有所成就,但是人們吹噓自己的才能卻從未停歇,殊不知,那卻是無用之才。很多嘴上說不爭不搶的,其實是因為無能爭奪、無法爭奪,然而,事實上也是在爭奪了,只是爭奪的對象總是那些不好的東西,總是那些不真實的名利,哪怕贏得滿堂的喝彩,終究毫無裨益。

君子不器,是指“君子心懷天下,不像器具那樣,作用僅僅限於某一方面;器者,形也;有形即有度,有度必滿盈。”其實君子是可以像器一樣的,只是這所謂的器並不是單一的器,可以藉以武器、機器、器皿等物態中注入自己的意志,故而就有了君子之劍、君子之刀、君子愛財、君子好逑、君子之交、君子一言、君子報仇等說辭。《周易》中有云:“天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。”因為君子也是人,也是需要生活的,而不是那種遠離了庖廚就是君子了。故而需要自強不息,即要有強大自我的信仰,堅持學習;需要厚德才能載物,即積納足夠的思想品德、人格魅力、靈魂鑽石、智慧粒子等。只有當自己足夠卓越,才能讓分身載於器物,以讓自己更卓越!

有形的、不會改變的器具,確實不能作為承載湧動著的進化的生命而滿盈,因為知性的淺薄無法理解器具拓撲相變的知識,所謂相由心生,也是因為需要足夠開放的內心,猶如大海那般可以納百川,接收來自星海的智慧;學會拓撲相變,讓有形的器具可以變形,讓陳舊而落後的固定性思維變得具有靈動性,故而才能凸顯器具所具有的可變性,突破原有的容積,打破極限,才能稱得上進化。

君子必爭,君子如器;君子有所為,有所不為,所以諸君就要思明自己要爭的是什麼有意義的事,又應如何入器而為生命的進化而生活著,然而君子二字本就是一個象徵性的名詞,無論你要成為什麼,最重要的還是做自己,忠於自己而已。



李淵明


"量小非君子,無毒不丈夫″,大丈夫氣概和魄略也!


葉落古城139


這個主要是告訴大家做人要有量度,良心,做事要小心,謹慎以防萬一,比如這次疫情有些人對中國示好,要團結一致共同抗疫,有些國家即落井下石,抹黑中國。


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“將軍頭上能騎馬,宰相肚裡好撐船。”對待下屬和朋友要有包容一切的氣量。對於他們的過失能寬容的就寬容,得饒人處且饒人。

“宜將剩勇怎窮寇。”對待自己的敵人,“要像秋風掃落葉一樣殘酷無情。”辦事果決,不優柔寡斷,當斷不斷,反受其亂。遇敵不退,迎頭痛擊,往死裡打!


快樂春鳥


正確說法,應該是“量小非君子,無度不丈夫”意思是說凡君子,大丈夫,都是有度量的,對人對事能寬宏大量,“大肚能容容天下難容之事;開口便笑笑人間可笑之人”,一切事物無論好壞,過去就過去了,並不放在心上,只有心廣,當然也就體胖(健)了。

“量小非君子,無度不丈夫”與“君子坦蕩蕩,小人長慼慼”,有異曲同工之妙,詞意較為接近,君子永遠心地坦蕩,心底無私天地寬,心永遠是坦蕩的,只有小人才會斤斤計較,患得患失。

因此,這句話告訴我們,為人處事要寬宏大量,不要處處想沾便宜,患得患失,斤斤計較,有時更應,須知“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量”。


老兵4200


它告訴我們人心很毒,人的意識不受自己的控制,所謂的量小非君子,無毒不丈夫就是騙人的魔鬼把不好的意念存在人心裡,叫人隨時為自己的罪行開脫。


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此語指人生應變策略。

量小非君子,解釋的是忍讓二字。只有君子才懂得忍讓,而小人是不懂忍讓二字者。忍者忍苦忍難忍屈忍冤忍羞辱也。要想將來有所造就和作為,在無成功之前的人生中,要學會這一切。如人在屋簷下怎可不低頭?要想龍行天下,怎不懂得池中受困?要想當將軍怎不學韓信?看那臥薪償膽亦乃立國之本也。不懂得忍的人,何來一鳴驚人?

讓者。寬弘而大度也。沒有度量怎存氣量?沒有度量怎能攏絡人心,怎會有得力之人?嫉妒記仇者怎能長久?怎能成就大業?幾君子,聖人,賢人及成功人士等,大多都得益於忍讓二字也。

無毒不丈夫,毒者惡狠也,丈夫者真男人也。

一個真正的男人,一個胸懷大志的男人,一個想成就大業的男人。必有堅定和果斷的處世風度,從不猶柔寡斷。大事的成敗往往就在一念之中。

沒有狠心的男子漢,是成不了大事的。在一個事情的運行過程中,要根據時事及環境對自己所將產生的利害關係上,無論人與物,當舍則舍,當棄則棄,當拋則拋,當殺則殺。益者從之,損者棄之。背者殺之。權宜之便者用之。此乃劉幫之術略也。

當棄不棄,當斷不斷,當用不用,當從不從,當殺不殺者,非帝王之姿,善字怎可統帥大軍?此乃項羽敗軍之善也!若他善中再加一狠字,何有劉幫之天下也!


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人只有寬宏大量的氣度,不斤斤計較,才能成就一番事業。斤斤計較,總想扱服因雞蒜皮得罪過他的人,是永遠成不了真正的男子漢。


了凡塵風


量小非君子,無毒不丈夫。是指在三十年代,國家受到外國的欺負時,需要我們挺身而出的時候,趕跑它們,不計後果,只要結果。隨著和諧的到來,這二句話已經過時了,現在是法制社會,這二條,隨便哪條都跟不上時勢了。


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不斤斤計較,才能成就一番事業。斤斤計較,總想扱服因雞蒜皮得罪過他的人,是永遠成不了真正的男子漢。


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