大妃烏拉那拉氏，是烏拉部貝勒滿泰的女兒，名叫阿巴亥。１２歲的阿巴亥被她的叔叔嫁給了４３歲的努爾哈赤。努爾哈赤希望利用布佔泰牽制葉赫，而在動盪局勢中當上貝勒的布佔泰也需要從努爾哈赤那裡得到支持，以鞏固自己的統治，因而聯姻成為雙方在政治上加強聯盟的重要手段。
天性聰慧的烏拉那拉氏很快就得到努爾哈赤的愛憐，尤其是隨著葉赫貝勒納林布祿同努爾哈赤關係的日益緊張，葉赫那拉氏（皇太極母親）也就不那麼得寵了，夾在孃家與夫家矛盾中的一葉赫那拉氏鬱悒成疾，在阿巴亥嫁過來兩年後撒手人寰。
葉赫那拉氏的去世愈發使得努爾哈赤把全部情感傾注在烏拉那拉氏的身上，老夫少妻恩愛有加。使烏拉那拉氏在１７歲時生下阿濟格（第十二子），１６１２年生下多爾袞（第十四子），１６１４年生下多鐸（第十五子）。
努爾哈赤以他驕人的業績崛起於關外，成為後金的第一位汗，滅葉赫，從明軍手中奪取開原、鐵嶺，而且還為席捲遼瀋、把勢力拓展到整個遼東做了充分的準備。之後努爾哈赤對明遼東重鎮遼陽、瀋陽的攻克以及對遼東廣袤大地的佔領，後金的政治中心也從赫圖阿拉遷到了遼陽，時稱東京。
烏拉那拉氏堪稱是春風得意，大福晉的位置已經使得她成為後金境內最令人羨慕的女人，在新建成的東京後宮她住進最顯赫的宮殿……在一夫多妻的社會，一個富有的或有權勢的男人對於佔有年輕漂亮的女性往往是樂此不疲，也許在他們自己看來這也是成功人生的一個標誌。
伴隨著努爾哈赤事業上的如日中天，一個個年輕的女性被選進了後宮。步入中年的大福晉，已經感到自己對丈夫的吸引力已經是昨日黃花……但從丈夫對富察氏的安置中，可以看出在他的心目中妻與妾、後與妃的界限是非常明晰的，他雖然喜新卻不厭舊，不會因為寵小福晉而使得大福晉喪失在後宮的地位，更何況她自己還沒衰老到不堪入目的程度，只要能對丈夫移情別戀年輕福晉保持一顆平常心，她就不會失去眼前的一切……
對大福晉來說，她的三個兒子更是她在後宮地位的有力保證，這三個兒子或能征善戰、或異常聰睿、或人小志氣大。她沉浸在無比幸福之中。
福兮禍之所倚……她和三個兒子的崇高地位早已引起眾人嫉妒不滿，皇太極對三個“子以母貴”的弟弟來了個釜底抽薪，把他們的母親搞得聲名狼藉“大妃事件”
在誣陷富察氏同代善有染之後，又把矛頭指向了烏拉那拉氏，如果說前一個謊言編織得不那麼完美，但這次編得很容易令人相信，至少也會半信半疑，畢竟烏拉那拉氏要比代善小七歲。努爾哈赤的庶妃阿濟根、塔因查告發大福晉烏拉那拉氏同代善來往密切，諸如“大福晉兩次備飯送給大貝勒”、“大福晉一天就兩三次派人去大貝勒家，大概有什麼共同商議的事”、“大福晉本人有兩三次黑夜出院去”。
其實努爾哈赤深知自己和阿巴亥是老夫少妻，努爾哈赤也都曾經對身邊的人談起過自己百年之後會把最寵愛的妃子阿巴亥和自2年幼的孩子們都託給代善照顧。但是如今努爾哈赤生氣的是自己還沒有死呢，己最喜歡的妃子就已經跟自己最看好的汗位繼承人勾搭在一起了。
而且又有從阿濟格家中搜出的綢緞作為證據，真的把努爾哈赤氣壞了：“我以金、珠裝飾你的身體，使你不勝其用，以人所未見的好綢緞使你穿用，加以恩養。而你不愛為汗的丈夫，揹著我的眼睛，將我放置一旁，越過我而去看視別人……”真可謂眾口爍金！烏拉那拉氏原以為自己２０多年的婚姻釀出的是醇正香甜的美酒，可到頭來依舊是充滿澀味的苦酒，她只能和著淚水一同嚥下去，用時間來證明自己是無辜的，用真誠去撫平汗王那顆被激怒的心。一怒之下的努爾哈赤索性廢掉了代善的繼承人之位,甚至還想要休掉阿巴亥，但是不到一年的時間努爾哈赤就後悔了，後來又恢復了阿巴亥的大妃之位。
天命十一年八月十一下午，大福晉頭上的天塌了，努爾哈赤在返回瀋陽的途中去世，烏拉那拉氏護送丈夫的遺體急行四十里連夜趕回瀋陽，等待她的竟是已經策劃好的宮廷政變。雖然她宣佈了努爾哈赤臨終前的聖諭，但根本不可能粉碎策劃好的陰謀。第二天一早，四大貝勒向她攤牌了，拿出一份炮製好的命令大福晉烏拉那拉氏殉葬的所謂遺詔。雖然全力抗爭，但由於２１歲的阿濟格勢孤力單，１３歲的多鐸更不可能統領一個旗的力量去與那些成年的兄長抗衡。已經被緋聞磨得全無圭角的大貝勒代善自然退避三舍，既不會遵循父親遺命輔佐幼弟多爾袞即位，更不會出來保護一個毫無依靠的弱女子。
所有的合力匯聚到一起，就是逼迫烏拉那拉氏為丈夫殉葬。烏拉那拉氏接受了殉葬的要求，但前提是這些兄長要對天發誓：善待自己兩個年幼的兒子，要兌現努爾哈赤生前的許諾——撥給多爾袞一個旗。在四大貝勒盟誓後，大福晉殉葬。
閱讀更多 玉麟昭君 的文章
