關於《周易》很多人都把這個當作是“算命”的書，最起碼我身邊很多朋友一提到《周易》就覺得這是本算命用的書籍。在我看過一遍之後，我發現是可以“算命”，但不是江湖術士那樣隨口說，而是根據事物間必然的發展規律從而分析出的一套方法。
上古時期人們面對這天地變化束手無策，於是有個叫“伏羲”的智者，他用“陰陽”的方法記錄天地變化的經過，伏羲那麼一畫，就開了“天地”。那個“一”就是“太極”，當然那個時候還沒有“太極”這個概念，這是後代“陰陽家”賦予的概念。可當時伏羲這麼一畫，便對這個世界作出瞭解釋，萬事萬物都有了代稱，從而萬物之間就可以用“符號”聯繫起來，如此一來萬物之間的價值便可互相聯繫起來，從而可以產生出更好的價值，這是疊加效應。
伏羲創造出了“八卦”，後人在此基礎上推理出“六十四”個卦，根據排列不同，分為《連山易》、《歸藏易》和《周易》，前面兩個已經失傳，只有《周易》流傳了下來。相傳《周易》是周文王推演出來的，但客觀上講，這不是一個人可以完成的著作，必然是經歷了好幾代人，才能得出這樣一本具體的書。
正因為《周易》全是一些符號，所以在當時更多人把之當成一個“算命”的書籍，實際上通過一些隨機“占卜”，從迷茫中給自己找出一條道路，看看當下的自己是否處在這個狀態下，這樣想來也是非常不錯的一件事，哪裡需要一味地“肯定”或是“否定”呢？
《周易》每個人卦都有六個爻，每個“爻”都配有“爻辭”，這個“爻辭”後面會有“吉凶”的判斷。六十四個卦中，基本每個“爻”的情況大體都如此，如今處在哪個大階段，這個“大階段”中又存在了若干的小階段，每個人小階段會發生哪些事情，這些事情作者通過現實生活中大家經常看見的事物做類比，給讀者以方向，進行判斷。比如裡面經常用“打獵”，“婚嫁”，“涉大川”等等形容，這樣說是為了解釋一些事情。
我們在現實生活中，哪怕沒有系統學習過《周易》知識，甚至“邏輯學”，“思辨”等等課程都沒有學過，但也能發現生活中很多事情都是重複著的，一些事情的前因後果都是有關聯的，正是因為這些關聯，人類中的智慧者善於總結，從而把人類文明引向了這個“科技”時代。
正因為事物之間有特定的規律，所以作者才敢篤定用“吉凶”等“斷詞”來表述一些事情，其中六十三個卦都有“吉凶”唯獨“謙”這個卦只有“吉”，這是什麼原因呢？因為一個人終身保持“謙虛”，這樣他就不會被“邪知邪見”侵蝕，能夠時刻保持謹慎的狀態，時刻處於學習當中，這樣一來自然不會有“兇”。因為“兇”沒有來臨之前就已經被他從容解決掉了，當然一個人終身保持這樣的狀態真的不太可能，在沒有明白自己“心”的時候，就想做到“謙虛”，是那種真正的“謙虛”，不是偽裝出來給別人的。
總而言之，《周易》這本書對人生具有非常大的指導意義，若能明白其中關鍵，周邊發生的任何事情自己都能從容不迫的解決好，並且“六十四”個卦可以作用於現實生活中的方方面面，即使是海外的世界同樣可以，因為根本的規律都是一樣，是不變的，殊途同歸的道理。
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