貞觀之治的盛世，離不開李世民的勵精圖治，而他知人善用，更是影響大局的重要因素。李世民曾經說過：“為政之要,惟在得人”、“致安之本,惟在得人。”，他還指出:“能安天下者,惟在用得賢才。”在一次“守天下難易”的君臣討論會上，世民很簡潔地說:“任賢良,受諫淨,即可,何謂為難”。
在用人上，唐太宗主張人盡其才、量才錄用。他說：“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功。”他還說：“人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。”進一步闡述了“用人所長”、使人才“各得其所”的思想。唐太宗相信下屬，用人不疑，與下屬建立起了密切的關係，君臣上下一心，開闢了大唐盛世。
以誠相待，推心置腹。關於唐太宗的以誠待人，在《貞觀政要·誠信》中有鮮明的體現。據記載，貞觀初，有人上書請求清除朝中的佞臣，如何發現佞臣呢？有人為太宗提出了一條計策：“請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”唐太宗的回答是：“朕欲使大信行於天下，不欲以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也。”他是這樣說的，也是這樣做的。貞觀一朝功臣當中，有很多是出身前隋遺臣或敵對陣營，但唐太宗能做到一視同仁，坦誠相待。《任賢》中有一個細節，尤其值得尋味。對於重臣們的生病或去世，唐太宗十分關切，親自探視，深表追思哀悼，君臣情誼之深，足令後世感動，實為以情感人，以德御人的典範。
唐太宗用人既注重才能。又十分注意德行。他經常強調，用人必須以德行學識為本，選拔人才要謹慎，切勿濫選濫用。他還規定了一套對官吏考核的辦法，他自己就把全國各州刺史的姓名寫在臥室的屏風上，隨時記下他們的優劣表現，以備賞罰和升降參考。他規定地方官每年年終要赴京彙報，組織考評；並派員到各地巡視，實地視察。對於違法違紀行為，唐太宗不循私情。由於有德才兼備的用人標準和嚴格的考核制度，使得貞觀一代的官場有比較良好的勤政廉潔之風。
閱讀更多 歷史大課 的文章
