“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。”
熟悉的人定能记起，这两句出自《自表后主》，是诸葛亮为自证清白，死后能保全家人，留给后主刘禅的财产清单。或许临终前，诸葛亮早料到会被抄家，果不其然，后主刘禅在黄皓等宦官的怂恿下，来诸葛家清算资产。
诸葛亮剧照
难道仅仅是宦官黄皓的几句构陷，就能够挑拨后主与相父之间的情谊吗？相父操劳一生，即使有些个积蓄，后主就真的在乎那点钱财吗？相父再一次预料到了，再一次想到了前面，又让后主失望了。或许后主心中想的更多，抄家另有隐情吧。
后主刘禅天资愚钝？
" 朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。"
这是诸葛亮在《与杜微书》中对于后主刘禅的评价，诸葛亮向来是仗义执言中肯之人，定也不会扯谎。而且当年，也是相父力排众议，力挺后主刘禅继位的。可见，至少在相父眼中，刘禅其实并不是演义中的“扶不起的阿斗”，言语中还多有抬爱。
刘后主剧照
或许有人会提“乐不思蜀”，《三国志·蜀书·后主传》确有记载。
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
仔细想想，曾是一国君，制衡满朝文武，虽说相父帮了大忙，但是后主再也不至于愚蠢到在司马昭面前出此洋相吧。唯有一种解释说的通，春秋战国以来，天下大乱，礼崩乐坏，臣弑君都屡见不鲜。
乐不思蜀
何况后主作为一位亡国之君，寄人篱下还算好听了，其实是丧家之犬。后主没有殉国的勇气，但却有追求生存的权利，看似在司马昭和郤正的摆布下洋相百出，实则只是韬光养晦，苟且偷生而已。清人周寿昌也曾在《三国志集解》考证过" 恐传闻失实，不则养晦以自全耳。"
《出师表》道尽相父与后主的相爱相惜
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”——《前出师表》
虽然是中肯直言，但也几乎是耳提面命，相父也是真把后主当作自己的孩子，孜孜不倦不厌其烦的教导。言语的恳切，满载着厚重的期望。
孜孜不倦教导刘禅
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。“——《前出师表》
然而真的不效，后主又怎么能治相父之罪，并不是因为缺了相父朝政不能运转。而是后主也不傻，他又何尝不知道相父这样做，是为了自己好，为了蜀国更加强大。诸葛亮是治军严谨之人，战败之后，不徇私，自贬三级。但后主也是为了蜀国，也心疼相父，寻个小胜便恢复了他的职务。
“臣鞠躬尽瘁，死而后已。” ——《后出师表》
这是诸葛亮自先帝托孤以来，对自己的总结，不仅名副其实，而且传为典范。相父对于后主的爱，不仅仅是臣忠于君，忠于国的爱戴，更有着像儿子一般的舐犊之情。同时，也正是后主对相你的信任，才成就了相父的鞠躬尽瘁，有机会死而后已。
先帝托孤
可见，后主与相父之间不仅有家国利益的牵绊，更有着相爱相惜的父子之情，但是迫于君臣之礼，却又不得不保持距离。国有危难，相父不能不出来解救危难，但是过分操劳，难免功高盖主。相父操持，后主自然有安全感，但是相父的过于出色，让自己又少了参与感。总之没有不行，多又不爽，一种复杂的心情牵绊在二人心中。
相爱相惜？禁奔丧、不立庙又作何解释
“亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。”——《三国志·谯周传》
诸葛亮死后，刘禅下昭禁止奔丧，只有谯周在不知情的情况下，提前跑去送了诸葛亮一程。
“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。”——《襄阳记》
诸葛亮死后，百姓纷纷在路边祭奠，各地都要求为相父立庙，后主却不从。
既为相父，又为肱骨之臣，死后不发丧，庙当立不立，后主刘禅是嫉恨诸葛亮么？即使是恨，也应该风光大葬，按照规格礼制，表面上的事还是要做的吧。其实不然，后主是完全听从诸葛亮生前的意思，为稳三军，秘不发丧。
相父剧照
刘禅不想违背相父遗言的同时，也想给相父留一分清静吧，他知道相父从来都是只吃苦不邀功的。热闹喧哗从不属于相父，一切从简都更符合相父的气质。或许这也是相父最后一次嘱咐后主了，后主又顺从了。但却不是最后一次相父想到后主的前面，这就又得说回抄家抄出的《自表后主》。
水至清则无鱼，后主终究无法释然
明朝功臣张居正死后被万历抄家，有人说万历抠门，喜欢收集金银财宝，就连居功至伟的张居正都不放过。其实不然，可能正是张居正功高盖住，在朝堂上一言九鼎，甚至力压万历。对于万历来说，张居正是可爱的，却又是可气的，既离不开张居正的能力，却又受不了他咄咄逼人的劝谏。
张居正剧照
既然有了爱抄家的名声，万历倒要也把张居正的家抄来看看，这位每天满口家国大义，仁义道德的到底私藏了什么，是不是那么的清白。事实证明，张居正没有万历想的那么贪，也没有世人想的那么清白。万历当时是释然的，最起码，张居正钱财与他的功劳是相匹配的，但也发现张居正不是神，也是人，也不清白。
说回诸葛亮，其实，诸葛亮对于刘禅其实是呵护的密不透风的，但是这种呵护是会让人喘不过气来的，被爱的人会感觉被绑架，失去了自由；相父虽不恋权，无形中却已经专权。所以，在后主刘禅的心中，也是充满好奇的，这样一个鞠躬尽瘁，清廉勤政，时时算计，却又事事为家国，为自己着想的相父到底是怎么神一样的存在。
鞠躬尽瘁
这些在相父口中是无法求证的，后主都不能参透的话，其他人口中更是片面的。于是黄皓等人稍一怂恿，后主刘禅便顺从抄了相父的家，不为求财，只为求真。然而这一次，相父又想在了前面，那种密不透风的感觉再次扑面而来。相父是清澈的，甚至到了“水至清则无鱼”的境地，但刘禅却没有万历那么幸运，永远无法释然了。
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