古印第安人有句諺語：“別走得太快，讓你的腳步等一等你的靈魂。”
如果說人生像一部公路電影，《在路上》這本書將完美且切合實際的表現出來。這本書更像是一個紀錄片，灰色的背景、黑白映像、老式的鏡頭，記錄著作者在橫跨美洲大陸上發生的一切。
《在路上》是以二戰結束後的美國社會為背景，表現出其中一部分青年人在成長的路上尋求突破與束縛，用一種聲嘶力竭地方式一起吶喊，不停搖擺，讓身體裡的每根神經都活躍起來，與靈魂激情碰撞。
《在路上》的作者傑克·凱魯亞克,出生於馬薩諸塞州，父母是法裔美國人。大學就讀於紐約哥倫比亞大學，於大二退學開始專職寫作。其短暫的一生著作頗豐，憑藉《在路上》成為當時最知名也最具爭議的作家。與艾倫-金斯堡、威廉-巴勒斯、尼爾-卡薩迪等人一同被認為是“垮掉的一代”代表人物。
他生於1922年，1969年在佛羅里達州聖彼得堡因胃出血不治身亡，時年四十七歲。
《在路上》這本書講述主人公薩爾和狄恩、瑪麗露等人四次穿越美洲大陸的故事，寫盡了一群青年人的瘋狂與燥熱，尋求性愛、吸食大麻、也在側面反映了二戰後美國社會環境對當代青年人的影響。
這是一本純粹的書，裡面沒有渲染的情節，只是一直在講述，像放映機一樣，記錄每個人的行為，情感表達與發洩的方式，自我節制與真實的瘋狂，尋求各種自由，毫無底線，毫無保留。
這本書雖具有爭議，但依然影響到許多的青年人，此書作為垮掉派和反文化運動的代表作，《在路上》不只改變了上個世紀60年代西方青年的生活方式。
大門樂隊鍵盤手雷-曼扎克說：“沒有《在路上》，就沒有大門樂隊。”
鮑勃-迪倫說：“《在路上》改變了我的人生，如同它改變了其他所有人的人生。”
多半個世紀後，此書依然像傳教士一樣，撫慰那些在路上不停行走的那些人的靈魂。
一、書寫一段年輕時荒誕不羈的旅途
《在路上》首次出版於1957年。整部小說絕大部分是採用自傳體的形式，結構鬆散，斷斷續續，描寫當代一群青年人荒誕不羈的生活經歷，不僅反映了戰後美國青年的精神空虛和渾渾噩噩的生活狀態，還被公認為上世紀60年代嬉皮士運動和垮掉的一代的經典之作。
社會背景：1939二戰爆發，期間1941年日本襲擊了美國的珍珠港，隨即美國介入二戰中，期間美國派出幾千萬人打仗，其中70%都派到海外。直到1945年結束，當時美國社會精神狀態低迷。二戰結束後的美國開始調整、人們慢慢進入恢復期，直到了20世紀五六十年代，經濟得到了高速的發展。
而《在路上》的故事便是作者傑克·凱魯亞克在1947年開始四次穿越美洲大陸的經歷。那時的美國正在恢復期，經濟得到發展，生活節奏的變化使人們開始產生了不同的思想。
更多人開始追求自己心中所想的自由與民主。
而作者傑克·凱魯亞克在這場追逐自由的路上展現出“被垮掉一代”的反叛性及想找到與自己靈魂對話的方式。
書中通過作者對穿越美洲大陸的真實描寫，呈現出一幅當時美國社會最底層人們生活的畫卷。他們大部分人喝酒、打架、鬥毆、生活中無處不充斥著性和大麻的味道。
在他們所經過的地方也領略到了美國當時不同的田園風光。書中描寫到棉花莊園，如何採摘棉花，葡萄園，香蕉園等，還有當時未被開發的蒙特祖瑪河周邊，那裡還住著樸實且窮苦的印第安人。
整本書裡除了描寫幾個主人公的年少輕狂，荒誕不羈外，也寫出了當時全美洲的風土人情，成為書中豐富且多彩的背景。
二、社會下縮影下的部分人
書中的主人公薩爾是大學二年級的學生，那時是戰後第二年，同時在家寫小說。為了尋找寫作靈感及衝破壓抑的生活，便與好朋友，所有人都認為精神有問題，且不靠譜的狄恩，一起上路窮遊美洲大陸。他們常常過著居無定所的生活，為了吃飯還偶爾去零工，身上經常泥漬斑斑，往往上一刻的孤獨失落還充斥他們的全身，下一刻卻因麵包、女人、大麻便精神抖擻。
當你認真去讀這本書的時候，會發現書中的描寫就像是一個長鏡頭。鏡頭下的世界錯綜複雜，青年人生活在一個蒸籠式的社會里，想要反抗壓抑和束縛的生活，去創造屬於自己的天空。
書中的薩爾、狄恩、瑪麗露等人代表著當時美國社會垮掉一代人的行為，他們追求個性穿越美洲遼闊的大陸，不停地上路、瘋狂地開車，毫無保留地放飛自我，無節制的吸毒、荒唐放縱的性行為、彷彿永遠可以沉浸於爵士樂的世界裡，來釋放自己的靈魂，卻又不經意間地迷失自我、間接地毀掉自己。
作者傑克·凱魯亞克便在1951年4月，在20多天的時間裡，把自己完全關在小屋裡，除了吃飯睡覺都在一刻不停地寫，讓自己持續保持著亢奮的狀態，用一臺打字機和一卷120英尺長的打字紙一鼓作氣地寫完了《在路上》。
作者傑克·凱魯亞克把這一切用文字記錄下來，不帶任何伏筆、裝飾及掩飾地展現在讀者面前，同時對於自己的靈魂形成了一種微妙的救贖。
那是當時美國社會一部分真實的縮影，鏡頭下作者傑克·凱魯亞克用自己身體力行的方式展示出當代青年人想要追求理想，尋求信仰的精神狀態。而這種在路上的方式並不能適應長期的社會生長環境，從而被認為是被垮掉的一代。
三、不停地上路，感受靈魂的存在
書中另一位主人公狄恩是薩爾的朋友，是一個離經叛道、像瘋子一樣的人物。他一事無成、整天無所事事，結了三次婚，前兩次都很失敗，還有孩子，卻依然沉浸在自己的瘋狂模式中，和各種女人上床，吸食大麻，等等。
他最大的特點可以偷到各種的車，並不是為了錢，為了生存，而是為了隨時上路，走遍美洲大陸。但這個人物卻有著他獨特的魅力，長相帥氣、喜愛文學、一無所有卻依舊慷慨。
薩爾與狄恩去往墨西哥城時路過了蒙特祖瑪河，在那裡他們遇見了與世隔絕的印第安人，印第安的小姑娘們想賣水晶給狄恩，於是狄恩把車裡僅剩的手錶給了一位衣衫襤褸的小姑娘，換了一顆水晶。
當他們開車離開時，小姑娘們一直追著車跑，跑了很長的一段路，狄恩捶著胸口大叫：“啊，我的心都快碎了，她們這樣忠誠和好奇要持續多久啊！她們之後會怎麼辦？”
實在是想不明白狄恩這個有些神經症狀的傢伙、對女性的貪婪無度、對自己行為無拘束、對吸食大麻肆無忌憚的人卻擁有這樣的情感。其實人性都是善良的，狄恩亦是如此。只是每個人走的道路不一樣，像這些年輕人一樣，總是不停地上路，不停地瘋狂，不停的追逐，在匆忙中忘了自己是誰。
每當孤獨襲來的時候又想找到自我，去感受自己的存在，用著一種極度另類方式，感受自己的價值，再繼續上路。
每個時期都會有像薩爾和狄恩這樣的青年人，都希望刷出自己的存在感，價值感，抵抗一切社會環境下給他們帶來的束縛，掙脫他們認為社會對於他們不平等的待遇，活出屬於自己存在於世上的價值。然而個人的能量與世界的對抗就像以卵擊石，有碰石頭時的瘋狂與粉碎後的頹廢不羈。
結語：哲學家周國平先生曾經說：“人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對、體悟、評價整體的生命意義，我們把這種東西叫做靈魂。
在很多人看來作者傑克·凱魯亞克這不是在生活，像是人生的一場不尊重自己的鬧劇，而當我們認真去讀這篇小說時，你會發現作者在這部戲劇裡沒有加任何佐料，只是真實地把他在路上的生活記錄並描述出來。
我們的生活與戲劇的唯一的區別是，每個人都在用生命在演繹生活，表達自己的靈魂，如何想要過好自己的人生，首先便是珍惜生命，因為生命是用時間計算的，不要總拿生命去拷問自己的靈魂。
每個人選擇的生活方式不一樣，很多人想在有限的生命裡，給生活狠狠地一個撞擊，讓自己可以撕心裂肺，讓自己刻骨銘心，讓自己不能白活，這些其實都是自己的定義，而真正的生活往往無法去評判是非對錯，只會在靈魂的深處烙下各種印記。
誰都有叛逆的生命期，但請在人生的這場公路片中，走好自己的路，演好自己的角色，調整好人生腳步的快慢，找到自己生活的節奏，生命不能重來，讓靈魂與你結伴同行。
不要在路上不停地尋找自己的靈魂，而是在人生這條路上感受自己的靈魂。
靈魂一直都在，帶著你的靈魂勇敢的上路吧！
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