由于二战日本差点把今中国地界全部占领，东方人对日本怀有痛心至今不能释怀，儿时听奶奶描述日军扫荡时逃往山里事宜，内心悲痛。伊是小脚，要背着干粮翻山越岭，其艰难可想而知。但近些年看日本抛出的各朝代中国地图，却发现它对中国的了解超过我们。按史书记载，唐朝日本才跟中国混，且把汉字改造成他的文字，可它凭什么拥有今中国都不拥有的东西？破译史前文明，才明白其中的原理，古日本属于天国工匠部队，我们祖先走哪里带他哪里，关系非同一般。但日本突然变性，对大中华屡屡发起攻击，这是让人费解的事。
为求证地望“尾闾”，再次把视角投向日韩等国，结合《诸蕃志》、《岭南代答》、《异域志》、《琉球国志略》等书，总算大体上弄明白了日本为什么会这样。
各书记载内容相互参照，可知日本本岛共存在四个核心部族：大小琉球、高丽、毛人国、蠕蠕即凶奴。
大小琉球中国书籍统称琉球，与我中华的关系自不要说，高丽属于朝鲜族，应属于“女太阳”图腾之类的妻族，毛人国是阿伊努人，他们跟中华人的血缘有点讲不明白，也因此我们把日本作的事按在它身上，认为是它造成的。阿伊奴人与日本凶奴是否同一种族待考，但《琉球国志略》及《隋书》、《元史》都记载日本本岛有蠕蠕也即凶奴，这是值得我们关注的。《琉球国志略》指明蠕蠕位于琉球东北“烟雾处”，我按记载提供的线索进行解读，破译出蠕蠕居住于今日本连分县，该县南北有活火山，长年处于烟雾弥漫状态，即是。
由于《岭南代答》是唯一一本把大琉球和小琉球分开介绍的书，我对它的阅读也比较细。它在讲倭人时，提到着“唐僧衣信胡教者”自唐代始入中国经商，这是不可思议的事，琉球国处于中华首都万里之外，拥有自治权是无奈的事，到清代中央政府还亲自给它建炮台因国防，表明它压根儿就是各朝中华政府直辖区。把各种因素综合在一起，我断定倭人即琉球人，而蠕蠕即凶奴即“信胡都者”，日本本岛与大小中华屡生事端，皆此种族所为。今读明代嘉靖年间中华使臣陈侃撰写的《使琉球录》，更加确信这一判断是对的。该书记录了汉语与琉球国语的对译，我复制过来，大家不妨一阅。前面是中国人的称呼，后面是琉球人的称呼：
皇帝 倭的每王妃 札喇 国王 敖那
王子 敖那吾哇朝廷 倭每奴 大夫 大福
长史 丈思使者 使臣 通事 度日
正使 申司副使 付司唐人 大刀那必周
师父 失农包和尚 鲍子 父亲 阿舍都
母亲 阿乜琉球人 倭急拏必周 日本人 亚马奴必周
大明皇王 大苗倭的每朝贡使臣 嗑得那使者 兄 先比
弟 非都只妻 眠多木子 吾哇
琉球国王 倭急拏敖拏
－－－
琥珀 它喇犀角 吾失祖奴 倭刀
看其中频频出现的带“倭”字的琉球称呼，即知我把“倭人”破译成“琉球人”是正确的。《岭南代答》说小琉球人与倭人“同俗”应为曲笔，在委婉地告诉我们琉球人就是“倭人”，而大琉球人无疑是以琉球人为主导的联邦政权。
琉球人在日本又被称作“鬼”，我们给日本起外号“鬼子”绝不是胡编，是有文化渊源的。凶奴即蠕蠕是大月氏和高车的混血后代，当琉球人自称“鬼”的时候，他的混血后代必为“鬼子”，琉球人的“嫡系子部”应与“琉球人”的各种称呼一致，没有混血不可能有新的称号。中国史籍从来都称闹事的“倭人”为“倭寇”或“类倭”，而不说“倭人”，表明他们知道“倭寇”与“倭人”的区别。
琉球人是“天孙”，《岭南代答》称“倭人”即琉球人是徐福后代是对的。琉球王子和陪臣从来都读中国太学，他们对中华文明史能够统计到距今一万九千年表明中华文明更加久远。发生在天山南北的庞大战事往往触及不到琉球，日本的《天工开物》和古版孤本《西游记》及大中华历朝地图应为琉球人存储，这些史料无疑问具有与《二十四史》同等重要的价值。唐朝突然从史册上浮现的“信胡教者”基本可断定是凶奴，他们是琉球人和阿伊奴人的混血后裔还是突然从别处冒出的华夏别种待考。
今中国人痛恨全体日本人是错误的，二战及之前的战争必为凶奴发起，凶奴应负直接或最大责任，日本国内的“中国”即“琉球”和“高丽”二部属于盲从者，他们就是一群杀自己同胞的糊涂蛋，从他们身上也可看出，祖先文明被毁后果何其恐怖！
琉球一万九千年的立国史直接否定了《二十四史》是中华文明史的定性，这是无需再质疑的结论。
捎带着说一下，《琉球国志略》中的多个皇帝颁发的圣旨多处称“中外一统”、“统御万邦”都在表明称“大”的朝代都是全球统一的朝代，这些都能够证明《二十四史》是“世界通史”，古中国人是全球领袖也将成为无法改变的事实。《琉球国志略》收录的主撰者周煌所写的奏折直接了当地告诉我们朝鲜的郡志是中央政府修的，这表明今中国周边的史书全是历朝政府主导下的产物，都是全球史一部分。琉琉称“大明皇王”为“大苗倭的每朝贡”即表明使臣皆是“大明皇王”，由此也可看出，张骞、班固、郑和、苏武等使臣皆为“大明皇王”。搞不清这些史学常识，你就不可能看懂《二十四史》，它虽然是个病号档案大集成，但我们祖先创造的文明也夹杂在其中，看懂它，同样能够领会到我们祖先宣扬的真理是什么。祖先之所以付出这么大代价捍卫和宣扬这些真理，是因为它是直指天地宇宙精神本质的科学，我们无需瞎创造，弄清这些真理并把它们推广到全球即可。
閱讀更多 張履琚 的文章
