人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。
—— 周國平
今天我們生活在一個信息大爆炸的時代，用狄更斯的話來說，這是最好的時代，這也是最壞的時代。鋪天蓋地的信息洶湧而來，極大地豐富了我們的精神世界，同時也極大地荒蕪了我們的精神世界。做一個安靜的讀書人，在喧囂的今天何其困難？
作為一個典型的讀書人，周國平先生是怎樣在書中找到“安靜的豐富”的？
周國平
1. 把讀書編入日常生活
周國平說：
“ 讀者是一個美好的身份。每個人在一生中都會擁有各種各樣的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。”
歷史上有許多偉大人物，在他們眾所周知的聲譽背後，往往有一個人所不知的身份，那便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。
但隨著科技的快速發展，電視和網絡作為新媒體，已然成為當代傳播信息的主要載體。如今，看電視、上網已成了人們必不可少的生活方式，而看書的人越來越少。但電視和網絡更多地是著眼於當下，力求信息傳播的快和新，不在乎文化的積澱。
所以，周國平說，一個人如果主要甚至僅僅是看電視和上網，他也許知道天下許多奇聞八卦，但這些對他的精神生長毫無益處。一個不讀書的人是沒有根的，本質上是貧乏和空虛的。
周國平有一句對今天青年人的忠告：多讀書，少上網。他說，你可以是一個網民，但首先應該是一個讀者。如果不讀書，只上網，整天掛在網上看八卦、聊天、玩遊戲，那就真的成了一條網蟲了。
當一個人養成了讀書的癖好，他就把讀書當成像吃飯、睡覺一樣的生活基本需求，不讀書反而會讓他感到有所欠缺和不安。
就像宋朝的黃庭堅“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。三天不讀書，便羞於人前說話，就覺得沒臉見人。這就是真正的把讀書編入了自己的日常生活，把讀書當成了基本的生活需求。
2. 讀一些無用的書
周國平說他讀書有一大旨趣，那就是“不務正業”。他的專業是哲學，但他的閱讀範圍很寬。他說，人性理應全面發展，沒有必要受專業限制。
周國平喜歡讀“無用”之書。他說，
“ 世界上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，吟無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”
而我們很多人在日常生活中，崇尚一切都以“有用”為標尺，即便是“閱讀”這樣的事，也講效率，講“投入產出比”。似乎高中生就該讀跟高考有關的書籍，職場人士就必看提升職場技能、提升財富的書。不能立即產生效益、讓人“進步”的閱讀，則是做了無用功。
其實，很多看似無用的事情，卻給內心帶來極大的喜悅。那些隨心所欲的閱讀，那些看似“無用”的書，在當下也許沒有產生實際的用途，長遠看，卻能讓我們用不同的視角去體驗世界，用更寬更廣的維度去丈量精神境界。看似無用，卻滋潤了內心，豐富了精神世界。
事實上，這種“無用”的閱讀，更能產生閱讀的愉悅感。只有當你體會到了這種美妙的愉悅感，才可能實現再次閱讀，實現從今往後的無數次閱讀，進而將閱讀變成日常生活中不可或缺的一部分。
因此，不要總是帶有功利性目的地去看書“學習”，要去多讀一些“無用”之書。
正如莊子所說：無用之用，方為大用。
3. 一定要讀好書
莊子說，“吾生也有涯，而知也無涯”。在個體有限的生命裡，就讀書這件事而言，再熱衷的書迷也不可能窮盡。所以，周國平說，
正確的做法是，在所有的書中，從最好的書開始讀起。一直去讀那些最好的書，最後當然就沒有時間去讀較差的書了。
那什麼樣的書才能稱其為“好書”？周國平說：
第一是言之有物，傳達了獨特的思想或感受；
第二是凝練，賦予了這些思想或感受以最簡潔的方式。
這樣的書常常有一種深入人心的力量，讓人過目難忘。
可是，要憑一己之力從浩瀚無邊的書海中篩選出好的作品來，總歸是種痴心妄想。幸虧，還有一位最公平、最智慧的裁判——時間。
所謂的經典，就是時間這位裁判向我們提供的建議。
歷史上常常就有這種情況：一本好書飽經評論界的冷落和貶斥，卻被無數讀者熱愛和珍藏。這種在悠長的歲月中無聲的評價更決定了書籍的生命。所以，哪怕是最具有獨立思考能力的讀者也應該聽一聽它的建議。
周國平把“讀經典”比喻成“站在巨人的肩膀上看風景”。讀一本好書就像是站到巨人的肩膀上，去欣賞他們眼中的奇異風景，去體會他們可以達到的高度。
一個人的閱讀趣味決定了他的精神品味，而純正的閱讀趣味正是在讀好書中養成的。
如果有一天我們能陶醉於閱讀經典的“美妙消遣”中，便會發現，無論外界如何喧囂，我們都能安靜地捧起一本書，做個內心單純而精神豐富的讀書人。這樣看來，做個安靜的讀書人，又是何其簡單。
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作者 | 黃妙
文章內容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點。
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