对于红楼梦的阅读，我一向有所畏惧，书里的生僻字实在太多，名字也不少，怎么也认不全、记不住。虽然如此，忝做红楼一族的我有一些与铁杆儿红粉共同的好奇：红楼梦后四十回到底写了些什么？林黛玉究竟是怎么死的？贾宝玉最终和谁在一起了？一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
这三个问题的回答，程高版和87版红楼梦电视剧给出的答案是病死，这似乎也是林黛玉最终的归宿，从书的开头到结束都在吃药，病死无可厚非。但是由于缺少了曹雪芹的结局，所以我们又不太愿意林黛玉就这么普普通通的死去。我曾经在想，林黛玉最美的结局莫过于随风而逝，亦或者死后百花裹尸，覆香而终，亦或者被葬于冰天雪地之中，永远与至洁至净为伴。
最近看了几集刘心武揭秘红楼梦的视频，对于刘先生续红楼梦有了点儿兴趣。在刘先生的续书里，林黛玉是沉湖自尽。这样的结局美么？质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠的林黛玉真的是这样死的么。我不敢相信这样的结局，我突然想起了莲花，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。如果自沉于湖，不是与污淖为伍了么？林黛玉即使自杀我想也不会选择如此的方式吧！
第二个问题我暂时没有答案，但是我特别希望有那么一天，考古学家在某个历史的角落里寻觅到了答案，这该是一个多么值得期待的发现阿！
贾宝玉跟了谁呢？我们都很想有情人终成眷属，林黛玉跟贾宝玉结合是众望所归。但是我们都知道，这是不可能的。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说无奇缘，为何今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。木石前盟也好，金玉良缘也罢，都是结局都有不是结局。无论哪个版本，宝黛恋都没有好的结局，宝钗都结了婚。在刘心武续的红楼梦里，宝玉先娶了宝钗，宝钗最后病死了。又娶了史湘云，在贫病交加中史湘云也死了，最终贾宝玉看破红尘出家了。这样的结局你满意么？看似说的过去哈，金玉良缘嘛，薛宝钗和史湘云都有这个条件，但是呢，贾宝玉却不是钟情于林黛玉一个人的情种了，倒是对他好的都不可辜负的“好好先生”了，想来自然是无趣的！ 在百家讲坛中，刘心武用了二十集还要多的篇幅，为我们做了一个所谓的揭秘，那就是秦可卿的血统高于贾府，她的身份是一个公主，映射到清朝，很有可能是康熙朝废太子的女儿，弘皙的妹妹。而之所以把她匿藏在宁国府，是因为贾珍想做政治投资，同时两者之间还有一段刻骨铭心的爱情。通过二十几集秦可卿之谜的介绍，刘心武先生确立了自己其“秦学”奠基人的地位。摇身一变，使“秦学”成为了红学的重要分支，并堂而皇之的成为了红学大家。
对于刘先生我是向来尊重的，曾经读过他的小说《班主任》，一度对他佩服至极，也很欣赏他的作品，不愧为伤痕文学的发轫之作。但是，是著名的作家，就一定是一个使人信服的红学家么？研究了所谓十几年红楼梦就可以信口雌黄，满口胡诌么？如果说刘先生的讲座是刘心武的一颗红楼心，或者说刘心武式红楼梦的话，我会特别尊重刘先生讲的，因为作家最大的财富莫过于想象。刘先生的续红楼梦我不太喜欢他设定的结局，仍很尊重他的创作。但是，对于他的所谓揭秘，尤其是秦可卿的有些解读，我不敢苟同。
想要弄清楚这个问题，我们首先要搞清楚秦可卿到底是个怎么样的人。那么她到底是个怎么样的人呢？我们可以从原文中别人对她的评价和态度得出结论。首先贾母：贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃众孙媳妇中第一个得意之人。在她的婆婆尤氏眼中她是个什么样人呢，书中在她得病时是这样写的：倘或她有个好和歹，你再要娶这么个媳妇，这么个模样，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。她这为人行事，哪个亲戚，哪个一家的长辈不喜欢她？所以我这两日好不烦心，焦的我了不得。
她在家人眼中又是个什么样的人呢？书中是这样写的，当听说秦可卿死了之后，彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。这就是大概书中秦可卿给人的形象。可以说人见人爱。
依照刘心武先生分析，之所以秦可卿之所以赢得人见人爱的尊重，源于她血统的高贵。她是有着皇族的血统，是康熙废太子胤礽的女儿，郡王弘皙的妹妹。刘先生认为，按书中所说，秦可卿是秦业在养生堂抱来的野种，身份卑微，家境贫寒，不可能赢得贾府的尊重。理由很简单，贾府的每个人都长着一双富贵眼，连贾宝玉也不例外。不可能对于一个贫贱女孩儿有如此的待遇。真的是这样么？来自养生堂的弃婴就不能逆袭成为知书识礼的大家闺秀么？
首先，作为弃婴的秦可卿就注定了她就不应该受到尊重么？我想是否定的。贾府的确每个人都长着一双富贵眼，对于贫下中农有着一定的看法，比如在对待刘姥姥这门穷亲戚上，在大观园中，刘姥姥俨然成为了一个跳梁小丑，是众人拿她取悦于贾母的噱头。这又是为什么呢？刘姥姥第一次来，毕竟目的不纯，又是远方亲戚，彼此也不熟悉。第二次来的时候，境况待遇还是蛮不错的。其次，贾府上层对待丫头的态度，主仆有别不假，却从没有不把仆人当人看的情况，更别说肆意虐待了。能不能赢得别人的尊重，主要不是看血统，而是看各人的修行。同样为庶出，一母同胞，探春就混的很不错，赢得了王夫人的信任，在凤姐患病期间，她实际上成为了荣国府的掌权人。而她的弟弟贾环呢，却形象猥琐，做事欠妥当，连荣国府里的丫鬟婆子都看不起他。可见血统不是决定一人是否赢得尊重的决定性条件。
紧接着，第二个问题来了，秦可卿是简单的弃婴么？显然不是的。第九回说道，秦业任工部营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂报了一个儿子和一个女儿。谁知儿子又死了，只剩下女儿，小名儿唤做可儿。长大时生的形容袅娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。这说明什么呢，第一，说明秦可卿虽然是个弃婴，但是从小并不在养生堂长大，而是被秦业从小就抱到了秦家，从弃婴变成了秦家大小姐。而它弃婴的身份秦业从来没有对其他人说过，即使贾家人都不知道她是领养的姑娘。第六回当宝玉呼唤她的小名的时候，她很纳闷儿：我的小名这里从无人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？这说明秦家对此的保密工作做的很好。书中没有交代，我们不知道秦可卿是否知道她弃婴的身份，我想她可能是不知道的，我相信秦业夫妻没有告诉过她的身世，要不然也不会让她嫁给贾家的，嫁给贾家，我相信他们是爱这个女儿的。由第一我们可以推及第二，既然不知道身世抑或即使知道了身世又怎样，最起码她是从小就来到秦家的，秦家的教育和家风肯定深深地影响了她。书中介绍说秦业很穷，但是这不影响他对于儿女的教育和礼仪的培养，从贾家人对她的喜欢可见一般。秦业的官职在京城不算大，也是从五品的京官。正如那句俗话所说：不到北京不知道自己官小，不到上海不知道钱少。不过相对于贾珍或者贾政，他的官职并不算很小，贾政因为蒽荫得到是外放从五品的官职，这样的话，他们两家也算门当户对。京官虽小，一旦到地方上去，就是封疆大吏。与林黛玉的父亲相比，秦业并不逊色。之所以穷，是因为为官清廉，又没有世袭产业，穷就说的过去了。林如海既然能够培养出林黛玉，秦业培养出秦可卿这样的大家闺秀也不足为奇了。我们再进一步想一下，贾蓉和秦可卿结合算委屈么，从后面贾珍父子的表现来看，秦家没有攀高枝，秦家父子荒淫无度，圈内名声想必也好不到哪儿去。两相比较，这段婚姻不存在多少落差。
综上所诉，刘心武先生由于秦可卿是弃婴，野孩子，即使被秦业抱养也不会因此得到贾家“都有一双富贵眼”的尊重是不成立的。
我们不妨把上面的思路抛开，按着刘心武先生的思路往下来。如果秦可卿只是个弃婴的话，是得不到良好的教育和贾家阖府上下的尊重的。故此在种种假设下推出了秦可卿的“真实的身份”——康熙的嫡孙女，废太子胤礽的女儿，郡王弘皙的妹妹。一言以蔽之，秦可卿不是一般人，她是一个公主级别的人物。当初因为太子坏了事，被身边的人抱出了东宫，寄养在曹家。以期有一天郡王弘皙东山再起，成就一番事业后，曹家摇身一变就成了开国功臣。
首先我们来讨论一个历史基本常识，即使秦可卿是太子的女儿，太子的女儿是不是就该称为公主呢。我查了一下，清朝是这样划分的：固伦公主：满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇帝的女儿。
和硕公主：满语中和硕是一方的意思。和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。
县主：对郡王女儿的称呼。
郡君：对贝勒女儿的称呼.
县君：对贝子女儿的称呼。
乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。
格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。
太子胤礽当时是废太子，并没有封号，他既不是亲王，也不是郡王，所以他的女儿什么都不是，只能称为格格。当然，后来弘皙由于太子故，被封为郡王后来又加封为亲王，那么他的妹妹自然也会沾光，可以是和硕格格，抑或称为县主，充其量是格格级别的，不是公主。
我们先不管秦可卿的原型是不是公主，我们继续按照刘先生的思路往下走。那么问题来了，作为公主或者格格的秦可卿有必要私逃出去藏匿民间么？我查了一下历史，雍正当朝对于废太子一家并没有反攻倒算，不仅如此，还格外开恩，封废太子之子弘皙为多理郡王，我不禁纳闷了，既然作为哥哥的弘皙都被封为郡王了，雍正皇帝也没有对太子一党赶尽杀绝，作为郡王的妹妹又何必逃走藏匿民间呢。有人也许会反驳，弘皙在乾隆朝造反了。的确，这是事实，问题又来了，弘皙都败下去，当时曹家也败下去了，何来藏匿他妹妹之说呢？
刘心武先生推理说，曹家藏匿“公主”是为了政治投资，一旦弘皙举事成功，曹家顺理成章的就是从龙功臣，可以一飞冲天，加官进爵。真的是这样么？难道曹家真的想效仿程婴救孤的典故么？我想以当时曹家的境遇和雍正朝的高压政策，曹家是没有理由和胆量做这样没有胜算的投资的。自己的屁股还没有擦干净，还把手伸到风险极大，甚至会灭族的所谓政治投资上，简直是疯了。还有一点，我们必须明白，这位公主是个女人，在封建社会，即使她是皇族血脉，曹家也不会愚蠢到投资一个女人身上，即使成功了，女人又能换来什么呢！
刘心武先生还推理说，正是因为贾家藏匿“公主”秦可卿，才导致了后来宁荣两府被抄家。这一点我也不能苟同。我想刘先生有点儿本末倒置了，藏匿“公主”的主谋是秦业，不是贾家，即使后来贾家担了这个重担，始作俑者秦业应该首当其冲，可是书里在抄家的时候并没有涉及到秦业。这不很奇怪么。还有一点更为可笑，刘先生分析说，之所以秦可卿受到宁荣两府的优待，在于阖府上下都知道他“公主”的高贵身份，这样明目张胆的藏匿废太子之女，造反逆党之妹，贾家是不是真的都吃错药了，在雍正朝对于皇族的打压搞得人人自危，躲祸都来不及，即使真藏匿了居然也不收敛，这么嚣张真的好么？推及到贾府，也不可能这样。
还有一个问题，太医不可以给贾府的人看病么？刘先生在分析秦可卿死因说，张太医不可能给秦可卿看病，因为太医是皇家的专职医生，贾家不够资格。我想这一点也是站不住脚的。太医的确算的上皇家的专职医生，平民百姓是不可能让太医给瞧病的。但是，贾家是一般人家么？显然不是，首先贾家的大女儿元春是当朝皇妃，贾家自然是皇亲国戚，贾政是国丈，贾宝玉最起码也是国舅爷了。其次，贾家都是开国功臣，祖上是国公，让太医看病也不全是僭越吧。刘先生把张太医开的药方当做暗语来解读，真是令人脑洞大开，这难道是贾府版的潜伏么？
最后一个问题，秦可卿是怎么死的呢？八十回版里写的扑朔迷离，一会儿太虚幻境，一会儿又从焦大口里骂出“爬灰的爬灰，找小叔子的找小叔子”，这似乎在向我们暗示，秦可卿之死并没有那么简单，很可能是因为和公公有奸情有关。在其他版本红楼梦和脂砚斋的暗语里，有秦可卿淫丧天香楼的说法，如果是这样，秦可卿之死的一些疑惑也可以解释通了。但究竟是秦可卿自愿和贾珍爬灰的呢，还是被迫的，我们就不得而知了。从后文看，贾珍父子有共享一女的习惯，比如尤氏姐妹就是这样。
我个人觉得，秦可卿可能是这样的。秦可卿之所以受到贾府上下的尊重，源于她良好的教养和曾经的出身经历。良好的家庭素养，使她得到贾府上层人士的认可和喜欢。曾经的出身，使她同时能够善待下层服务人员。秦可卿之死呢，我想是这样的，他的公公是个老不正经，对她的美貌早已垂涎三尺，机缘巧合（这得加个引号，巧合来源于人为，她的丫头出卖了她），他们共同来到了添香楼，贾珍对她行了不轨之事，这使一向心气儿很高的秦可卿羞愧难当，又由于家丑不可外扬，心病加气不过也就自缢于天香楼了。贾珍怀愧，才有了后边大办丧事的故事。至于丫鬟，自己是帮凶，难辞其咎，死也好，做义女也好都可以解释的通。
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