西方世界總是在強調言論自由，其實這並不是他們的人權更自由，而是東西方對言論自由的定義不同。在古代，但凡是開明的皇帝都會講究廣開言路，更有甚者容許‘風聞言事‘，指的是古時御史等任監察職務的官員可以根據傳聞進諫或彈劾官吏，也泛指據傳聞向上檢舉官吏。就是說你道聽途說或從別人那聽來的小道消息不需要核實就可以上報，讓監察部門去調查。這樣做優點很明顯，動員了所有人參與監督，道德約束，及時發現所有潛在問題，缺點也同樣明顯，容易捕風捉影，見風是雨，冤枉好人，極容易被黨爭的人利用清除異己。
歷史上著名的幾大言官，
東林黨人楊漣，明末著名諫臣，東林黨人，“東林六君子”之一。
明神宗病危時，楊漣力主太子朱常洛（明光宗）進宮服侍神宗。光宗即位後，他極力反對鄭貴妃求封皇太后。光宗病重時，楊漣上疏力陳其過失，得以獲光宗召見，受顧命之任。李選侍在光宗逝世後，欲挾太子朱由校（明熹宗）把持朝政。楊漣說服朝臣，挺身而出，闖進乾清宮，擁熹宗即位，並逼李選侍移出乾清宮，安定朝局。累遷至左副都御史。
天啟五年（1625年），因彈劾魏忠賢二十四大罪，被誣陷受賄二萬兩，歷經拷打，慘死獄中。崇禎元年（1628年），楊漣獲平反，追贈太子太保
詹三本詹仰庇，明末時期，
當時賦役繁苛，民眾紛紛起義，為緩和階級矛盾，穩定封建統治，仰庇進行賦役改革，即簡化稅制。他將徭役併入田賦內，且用銀折納，徵收起解，改由官府直接辦理。此即後來的“一條鞭法”。最關鍵的是使地方官員難於作弊，進而增加財政收入。
罵神歐陽一敬
明朝言官，彈劾三品以上文武官員二十餘人，並侯爵一人、伯爵兩人皆罷。其中隆慶元年（1567年）正月的京察風波中，楊博包庇山西籍官員受到胡應嘉彈劾，正式引發徐階一黨和高拱一黨的爭鬥，歐陽一敬參與其中，駁倒了高拱及其弟子齊康。此後歐陽一敬屢屢上書，陳述兵政，直言不諱，為明王朝作出了貢獻。
御史鄒應龍
明朝官員。主要功績就是上疏彈劾內閣首輔嚴嵩、嚴世蕃父子。在徐階和的鄒應龍努力下，嚴世蕃、羅龍文被斬首，嚴黨大勢已去，連根被拔掉。
海懟王海瑞
懟天，懟地，懟皇帝，懟的眾人沒脾氣。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。懟的目標都是大人物，第一個懟的就是嘉靖皇帝，說你也不好好上班，整天就知道煉丹，練的自己都快掛了，都16世紀了不能再信封建謎信那一套了，還老愛炫富，蓋那麼多別墅住的過來嗎，節約是種美德，別光寫在牆上，你要起好帶頭作用，嘉靖猝，隆慶上線，你身體弱，別學你爹去什麼江南啊，高峰期堵，都是人，擠壞人就不好了，擠壞那些花花草草也不好啊。隆慶猝，萬曆上線,‘我要學爺爺30年不上朝，海瑞猝
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