王小波算是近代中国文学史上不可多得的作家，他的思想、见识还有王小波式的幽默都成就了这样的一个人，也成就了像《沉迷的大多数》这样优秀的作品，在大众看来，他肯定算得上是知识分子，但是知识分子到底该是个什么样呢？我认为这个问题很难回答并且值得思考，中国队知识分子还不同于其他国家的知识分子，在中国历史上，士农工商四民中知识分子排在首位，更有学而优则仕的特殊看待，这可以看得读书人，也就是知识分子在历史上卓群的地位，也正式这些，造就了文人的中古遗风，王小波在《知识分子与中古遗风》一节中提到《纽约时报》曾为知识分子下过定义，其中就包括“批判社会”如果以这样的一个标准来看的画，中国可能没有真正的知识分子。
中国古代的读书人目标是从政当官，读的是四书五经，还包括其他的，但一定都是政府（朝廷）所认定的官方读本，“学会文武艺，货与帝王家”批判社会？那是不可能存在的，也不会出现的，读书的目的是服务朝廷，如果去批判朝廷，那岂不是在批判自己，自绝后路？这些大概都算得上是中古遗风。那么再看现在的知识分子，就还以”批判社会“而言，又有多少能做到独立的思考，能把真正存在于社会中、人性中的黑暗挖掘出来？博马舍说：“批评不自由则赞美无意义”所以在我看来，真正的知识分子应该懂得批评，不是像怨妇一样的抱怨、宣泄，而是用尖锐独特的视角，去考虑普通人没有考虑到的，去思考普通人想不明白的。
这可能是一个人从进入知识分子行列之中所必须具备的前提能力，否则就不叫作知识分子。一个优秀的文学作品，辞藻可以不华美，可以存在语病和错误，但是若是思想不足的话，就像在把足球换成了气球，本质上辜负了文学。这样看来王小波肯定算是知识分子，莫言、贾平凹、周国平这样的算是，像郭敬明还有一些其他青春文艺为名的作家就不敢肯定了。
当然，知识分子的批判不是凭空产生的，也不是无痛呻吟，知识分子都有着自己的信仰，这种信仰像有些人信神信上帝一样，绝不敢做出违背神的旨意的事，相同的，一个有信仰的知识分子不敢做也不肯做违背自己信仰的事，这不算是什么高尚的品格或是远大的抱负，我想这是每个人都回有的对信仰的敬畏。
我在王小波九二年发表的一篇名为《知识分子的不幸中》看到：“人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学、阅读文学作品，看人文科学的书，乃至旅行、恋爱。无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。”每个人都一样，从出生开始就不同，这些不同都培养了自己的价值观，也就造就了信仰。
水龙吟曾说，生在这个时代，要么成为“御用”的精英，要么成为“沉默的大多数”我觉得这个总结还是比较完善的，但是真正的知识分子正好是着两种人外的第三种：为自己创造精神财富的精英。
閱讀更多 驕陽麥浪 的文章
關鍵字: 2019诺贝尔文学奖 旅行 中国历史
