最近迷上了一款小游戏——《滚动的天空》。估计很多人都玩过。这款游戏也火过一阵。之前看别人玩，并不觉得很有意思。这两天闲极无聊，在头条上打开它，立刻就被深深地吸引。
操作简单、节奏明快、目标明确、反馈及时，还具有一定的社交属性，可以竞技对比。
这么一款小游戏，却几乎结合了当代心理学对人最新的研究成果，也可以说是我们已知的人性的弱点。
我们是有多么喜欢及时的快乐，延迟满足本身就是反人性，或者说是反人的生物本能。我们爱吃糖、爱摄入油脂、爱即刻美好感觉。
最近看到一本书叫《超市里的原始人》。我虽然生活在现代我们之中，却保留着原始人的心理。但并非我们的过错或者我们的心愿，毕竟在生理机制上，咱们的身体，还没有进化出适应现代文明的合适的方式。
所以，我们在文明的基础上，构建了反人性的文化。这需要道德与法律，甚至还需要人的意志自由和自律。社会的导向是让所有符合主流价值的人获得主流的回报，通过类似于奖勤罚懒的机制和手段，让每个人越来越收敛它的兽性。
设若人性是神性加兽性，那么文明或者文化的最终及意义是不是去除兽性取其神性，完成人性到神性的蜕变，实现人到神的飞跃？所以文明人、文化人本就是个蹩脚的词汇，它说明人在根本上是不文明不文化，甚至是反文明反文化的，却又不得不用文明或者文化去规训它、去惩戒它、去愚弄它、去限制它、去封锁它、甚至是毁灭它。
那么在这个意义上，什么不是宗教？如果我们问原始人：“你有没有信仰？”首先会遇到的第一个问题就是它们能不能理解信仰？因为在它们的生活里，未必能够找到对等的存在。信仰并不简单等于图腾或者祖先崇拜。那么如果它们在生活中找不到对应物，很可能就无法理解或者无法很好的理解。假设它们能够理解，那第二个问题就是我们在多大程度上能够承认一个原始人的神性？毕竟承认一个近乎完全或者绝大部分受到本能支配的存在具有神性是一件极其困难的事。
现在社会所倡导的信仰自由，其实不过是信仰不自由的另一副假面。有时候，让你决定你自己其实等于不对你负责。或者等于什么也没说/每个人的生活到底在多大程度上被决定、被支配，其实一个私人化的问题，也是一个公共化的问题也是一个不需要多少答案的问题……
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