一、原文
1、天下皆知美之為美，斯惡已；
2、皆知善之為善，斯不善已。
3、故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
4、是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。
5、生而不有，為而不恃，功成而不居。
6、夫惟弗居，是以不去。
二、原文解析
1、天下皆知美之為美，斯惡已。
斯惡已。我在很多書中或者網上看過不少翻譯或解釋，我認為亂解、以訛傳訛的居多。
“斯”的意思是這個時候。“已”是停止了、沒有了、結束了的意思。有的書中把“已”錯誤的寫成語氣助詞“矣”，本人認為是錯誤的。
“美”在文章中是一個廣義的褒義詞，泛指美好、美好的事物、美好的人；
“惡”是“美”的反義詞，泛指“壞的、不好地、醜陋的、難看的、醜惡的人或事”。
本句話直譯為：當天下人都知道如何是美的時候，與之相對立的醜就沒有了。
例如：大家都覺得女人肥胖是美的時候，以苗條為美者自然就少了。
2、皆知善之為善，斯不善已。
“善”在文章中也是一個廣義的褒義詞，泛指“好、善良的人或事”。
本句話直譯為：當天下人都知道如何做才是善的時候，不善的就會停止了或者不見了。
例如，大家都覺得熱愛自己的祖國是一種美，不愛國就會被大家唾棄，這個時候當漢奸的人也就很少了。
3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
這句話是指有和無，難和易、長和短，高和下，音和聲、前和後，以上兩者都是相併而生的，共生共存的。
例如，你認為做一件事情很容易的時候，困難就不見了；當你覺得很富有的時候，貧窮就不見了；當你覺得一個人身材很高的時候，個子低就不知道跑哪裡了。
4、是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。
古人認為天地之間有神，有聖。神在天，聖於地。老子在《道德經》中多次提到了天和地。我理解，天泛指天上的一切，地泛指大地上的一切。
老子認為：天和地什麼也沒做，什麼話也不說。太陽每天按時從東方升起，天空中的空氣為人類提供著呼吸的氧氣，大地為人類提供著土壤，以利於萬物成長。天和地就是這樣默默地奉獻著。給人類做出了榜樣。
翻譯：所以，聖人像太陽一樣，像大地一樣，默默地為周邊和社會奉獻著自己。他們沒有說教，但是默默地教育、感化了所有的人，於是，周邊的人以至於這個社會的每一個人，都開始在各自的崗位上努力工作，不找藉口，不推辭，不拒絕。
5、生而不有，為而不恃，功成而不居。
太陽照耀著萬物，為人們帶來了光明；天空供養著萬物，給我們提供了空氣、水分，讓我們能夠得以生存；地上有大海、有湖泊、有森林、有能夠生長萬物的土壤，人們取之不盡用之不竭。但是，天和地卻從來不把這個世界佔為己有，他們默默地為人類做了那麼多，卻從不仗恃著自己有功勞，而居功自傲。
6、夫惟弗居，是以不去。
正是因為不居功自傲，不據為己有，所以他們才不會失去這個世界，不失去所有的一切。
三、引申
企業家最容易犯的一個錯誤就是：企業是我創建的，錢是我辛辛苦苦積攢下來的，我打拼下來的這一切，理所應當的就該我佔有！
企業家應該向天學習，向地學習，向聖人學習。學習什麼？學習他們不自私，學習他們默默地做事，做成事了，也不會依仗著自己的功勞而目中無人，也不會認為企業的一切財產都應該是自己的。怎麼辦？要分給大家，這些都是大家共同創造的，應該歸大家所共有。只有這樣，企業家的財富才不會失去！否則，富不過三代，一定是必然的！
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