【秦紀一】
秦莊襄王元年
（壬子 公元前二四九年）
呂不韋為相國。
東周君為諸侯謀伐秦，王使相國帥師討滅之，遷東周君於陽人聚。周既不祀。周比亡，凡有七邑：河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏。
以河南、洛陽十萬戶封相國不韋為文信侯。
秦莊襄王三年
（甲寅，公元前二四七年）
五月，丙午，王薨。太子政立，生十三年矣，國事皆委於文信侯，號稱仲父。
秦始皇帝九年
（癸亥 公元前二三八年）
初，王即位，年少，太后時時與文信侯私通。王益壯，文信侯恐事覺，禍及己，乃詐以舍人嫪毐為宦者，進於太后。太后幸之，生二子，封毐為長信侯，以太原為毐國，政事皆決於毐；客求為毐舍人者甚眾。
王左右有與毐爭言者，告毐實非宦者，王下吏治毐。毐懼，矯王御璽發兵，欲攻蘄年宮為亂。王使相國昌平君、昌文君發卒攻毐，戰咸陽，斬首數百；毐敗走，獲之。
秋，九月，夷毐三族；黨與皆車裂滅宗；舍人罪輕者徙蜀，凡四千餘家。遷太后於雍萯陽宮，殺其二子。下令曰：“敢以太后事諫者，戮而殺之，斷其四支，積之闕下！”死者二十七人。
齊客茅焦上謁請諫。王使謂之曰：“若不見夫積闕下者邪？”
對曰：“臣聞天有二十八宿，今死者二十七人，臣之來固欲滿其數耳。臣非畏死者也！”使者走入白之。茅焦邑子同食者，盡負其衣物而逃。
王大怒曰：“是人也，故來犯吾，趣召鑊烹之，是安得積闕下哉！”王按劍怒而坐，口正沫出。
使者召之入，茅焦徐行至前，再拜謁起，稱曰：“臣聞有生者不諱死，有國者不諱亡。諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。死生存亡，聖主所欲急聞也，陛下欲聞之乎？”
王曰：“何謂也？”
茅焦曰：“陛下有狂悖之行，不自知邪？車裂假父，囊撲二弟，遷母於雍，殘戮諫士，桀、紂之行不至於是矣。令天下聞之，盡瓦解，無向秦者，臣竊為陛下危之！臣言已矣！”乃解衣伏質。
王下殿，手自接之曰：“先生起就衣，今願受事！”乃爵之上卿。王自駕，虛左方，往迎太后，歸於咸陽，復為母子如初。
王以文信侯奉先王功大，不忍誅。
柏楊曰:
嬴政誅殺嫪毐，並不違反善良風俗，也不違反法律。嫪毐不過孃親的情人、姦夫而已，怎麼能稱“假父”？茅焦每一句話都在刺激政發瘋，而贏政竟沒有發瘋，簡直不可思議。可能嬴政正在尋覓一個下臺階梯，而茅焦適逢其會。無論怎麼吧，茅焦的言論並沒有說服力量，而只有激怒力量，竟然發生說服效果，以致使我們懷疑經過的真實性，假定是真的，我們懷疑是不是出於政的安排。
秦始皇帝十年
（甲子 公元前二三七年）
冬，十月，文信侯免相，出就國。
秦始皇帝十一年
（乙丑 公元前二三六年）
文信侯就國歲餘，諸侯賓客使者相望於道，請之。王恐其為變，乃賜文信侯書曰：“君何功於秦，封君河南，食十萬戶？何親於秦，號稱仲父？其與家屬徙處蜀！”文信侯自知稍侵，恐誅。
秦始皇帝十二年
（丙寅 公元前二三五年）
文信侯飲鴆死，竊葬。其舍人臨者，皆逐遷之。且曰：“自今以來，操國事不道如嫪毐、不韋者，籍其門，視此！”
揚子《法言》曰：
或問：“呂不韋其智矣乎？以人易貨。”曰：“誰謂不韋智者歟？以國易宗。呂不韋之盜，穿窬之雄乎！穿窬也者，吾見擔石矣，未見雒陽也。”
揚雄《法言》曰：
有人說：“呂不韋豈不是大智大慧之人，他把人當做貨物，拿出來交易。”揚雄說：“誰說呂不韋大智大慧？為了貪圖官爵，付出他的家族。我認為呂不韋不過是個大一點的小偷。小偷的意義是:眼睛只看見瓦罐，卻看不見洛陽城。”
柏楊曰:
傳統史學家習慣於以成敗論英雄，照揚雄所言，呂不韋如果能夠善終，豈不就成了大智大慧。耶穌告訴他的門徒，為了傳教的緣故，“應該靈活得像條蛇”。呂不韋不過靈活得像條蛇而已，他並沒有傷天害理。一介平民到掌握國家權柄，現在可以訴諸選舉，古時候並沒有固定的渠道。呂不韋深謀遠慮，節節銜扣，智慧過人，無疑問的是一代豪傑。他唯一不能掌握的是他的舊情人趙姬是那麼淫蕩，索取沒有止境，而嬉戲在他懷中肩上的贏政小娃，又是如此徹底的翻臉無情。
札 記
從位極人臣，到被逼自殺，權勢再高終究是一場空。老子曰：功遂身退，天之道也。呂不韋免相就國後如能低調行事，杜絕賓客，也許尚能不招致嬴政的猜忌。功高震主，專制權力的擁有者最忌憚的便是他人對其權力的威脅。
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