識 印
〓隋、唐以來時期〓
官印
隋、唐以來，印製漸大。歷金、元以降明、清，竟達三四寸許。然印大則不可佩，故其印由鈕而改為直柄。初時長約寸許，明代後柄亦漸長，約當一握，居印之中，以便於鈐拓也。印背多刻年月及掌鑄之官，亦有刻於側者。元、明並刻字號，所以防範也。
漢官印，盡屬白文。隋、唐以來乃改為朱文，但求盤旋摺疊，不合六書，謬誤百出， 即所謂九疊文也。印之邊多與文之粗細相等。宋印間有寬邊，其文之蟠屈亦較繁。金、元印邊闊者多，而蟠屈亦愈整齊。至明、清則盡屬寬邊者矣。
官印自隋、唐以來，各以印之方長厚薄、分寸大小，以別官職之尊卑、品級之高下，非若漢之僅以鈕綬為別也。且其文體亦頗有別。唐、宋承隋法，延習九疊，好求纖巧。元代蒙人入主，乃間有以蒙文入印。明代亦延九疊，以屈曲平滿為主。將軍則用柳葉，王府之璽用玉箸小篆，監察御史用八疊文。清代關防官印則雜用諸體，並用漢、滿篆者為多。隸書入印，官印中有“右策寧州留後朱記”一印，宋代所制也，為後世八分入印之濫觴。
齋館、收藏、詞句、別號印，多起於唐、宋二代，乃一變古印之制。宋宣和間，更輯《宣和印譜》以列於藝事，而文人復多喜自制印章。於是印章舍徵信而外，且入鑑賞。此後世印學之所日昌也。
齋館印
世傳始於唐相李泌“端居室”玉印。其後乃風靡相從，矜持風雅，幾於人人有齋館印矣。宋、元以來，此風益盛。明文徵明言:“我之書屋多起造於印上。”其風致乃可想見。至於齋館之稱，如曰樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂等，不可縷計。其名則尤窮文極理，甚至有鄉音俗語、斷句殘章以名齋館，實俚俗之甚，豈復有雅風乎?
別號印
別號印，古未有也，始於唐代，後人爭用之，元代最熾，至今不衰。與齋館印同具隆盛。甚者一人累有數別號，使人撲朔迷離，不堪記憶。別號之稱，如曰隱、樵、民、客、居士、山人等。
收藏印
收藏印亦始於唐世，入宋而盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，玄宗之“開元”二字連珠印，皆用於御藏書畫。雖為年號印之肇始，亦圖書收藏印之濫觴(朱必信以為宋內府圖書之印，實屬未當)。其後王涯有“永存珍秘”印，梁秀有“梁秀收閱古書印，米芾所目唐末賞鑑家也。徽宗之“宣和”諸印、金章宗之“明昌”七印，尤為著錄家所豔稱，而為後世所效法。至於收藏名稱，亦頗繁雜，如曰“收藏”、“珍秘”、“審定”、“鑑賞”、“過目”等，不可殫記。
詞句印
世稱始自賈似道，實乃源於古之吉語印也。明、清二代，尤為極盛，唯多屬俗格，不足為法。如《小石山房印譜》、《飛鴻堂印譜》及明代、清初各家刻譜所載。唯若製作清雅，以用於翰墨，亦文人遊戲之舉，未始不可也。俗語入印，或暗藏詩句，或刻成篇詩文，均為識者所不取。
花押印
花押印始於宋而盛於元。蓋花書姓名，刻之於印，以為私記，不易使人摹仿，亦所以徵信也。宋代押印多僅一押。元代則作長方形，上刻楷書之姓，下刻花押。唯元代蒙人入主，蒙人多不通漢篆，故兼有參以蒙文或竟以蒙文代押於印中，亦別具一格。合同印其制亦同，中分為二，如古之符節。
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