導語：九錫（ci，通'賜'），是封建社會代表最高禮遇的九種禮器，是皇帝親自賜予諸侯或者有大功勳者的極高殊榮。東晉權臣桓溫，一生三次北伐，是偏安江南的東晉政權少有的根骨脊樑，其權威之隆盛，就算取東晉司馬氏而代之也未嘗不可。但是桓溫生命最後的時光，也僅僅是要求皇帝加其九錫，就這，還被東晉君臣藉故拖延，桓溫臨死也沒有得到九錫殊榮。
一生擰巴的桓溫
蕭道成代宋
但是南朝劉宋政權末期，蕭道成卻輕而易舉得到了九錫加持，甚至獲封異姓王爵，加殊禮。這個所謂的殊禮，可比九錫還要尊貴，是古代臣子的最高殊榮，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。這個殊榮之前得到的人都有誰呢？曹操，司馬昭，劉裕，現在又多加了一個蕭道成。蕭道成的功勞雖然小，但是其速度反而是最快的，可謂時勢無英雄，徒使豎子成名。
蕭道成一手掌控了劉宋朝政，但是他的野心是更高的權力，再往前一步，就是那張代表世間權力極致的椅子，蕭道成獲得九五權力的方式是，逼宋帝禪位。
南齊高祖蕭道成
南朝之事
南朝換新天，蕭道成換上帝服，即皇帝位，改國號齊，這是南朝的第二個朝代。篡奪起家的南齊政權從其誕生之日起，就註定了這個政權的陰晦性，懷疑與猜忌一直充斥著這個政權。當年秦二世腦子愚蠢，聽信趙高之言誅殺嬴氏親族，此事一直為後人哀嘆。但是南齊，同樣做出了這樣使後人復哀之事：
齊明帝蕭鸞，對蕭氏宗族進行了十分殘酷的殺戮，，蕭道成一脈幾乎被其殺絕。蕭鸞手段之毒辣，心思之陰狠，千載之後仍然令人不寒而慄。這也成為了南齊滅亡的重要原因。
短命的南齊政權並沒有出現什麼有作為的皇帝，其國力也是南朝四代之中最為孱弱的，統治者江山得來的容易，讓統治者階級內部完全沒有憂患意識，奢侈成風，"步步金蓮"的故事就是出現在南齊時期。
步步生蓮的真相其實是南齊統治者的奢侈無度
所謂一飲一啄，自有天定。當初蕭道成逼迫宋帝禪位，南齊政權統治者的昏庸無能也激怒了其餘宗室，蕭衍召集部將，指責南齊皇帝荒淫昏庸，暴虐如狼，比之桀紂亦不遑多讓，咱們大家一起廢除他，另立明主。
蕭衍代齊
天下苦齊久矣，蕭衍振臂一呼，雲集響應者眾，擁兵萬餘，戰馬數千，舉兵起勢。建康城被蕭衍攻破，建康城破當夜，南齊皇帝在含德殿的宴飲才剛剛結束，就被其手下殺死。
蕭衍至此總理南齊軍政大權，與當年蕭道成的權勢一般無二，再進一步，就可成為至高無上的存在，為何不進一步呢？於是南齊皇帝與劉宋皇帝遭受到了同樣的命運，被自願讓出皇位，蕭衍登基稱帝，改國號為梁，是為梁武帝。
梁武帝是整個南朝諸帝當中在位時間最長的，而且在其執政初期很有明君風範，政績顯著。國力開始恢復，民間生產也得到較大發展。梁武帝積極擴寬意見上傳渠道，使民間的聲音能夠傳遞到朝廷之上，他下令在門前設立謗木函，鼓勵民眾提取給朝廷提取意見。
古代謗木圖
謗木其實在先秦時期就已經形成了一種制度，《淮南子》一書之中就曾經提到，舜樹立謗木供人們書寫意見。是賢明的君主問政於天下的重要手段。但是謗木製度在後來的發展之中卻逐漸偏離了其發展軌道，變成了許多人栽贓誣陷，詆譭同僚的利器，'毀謗'一次就來源於此。而且官員為了阻止百姓上書，特意把謗木豎得很高，讓百姓夠不著，謗木因此成為了一個形式主義的東西。
梁武帝的政務
梁武帝的謗木函就是一個盒子，給一般百姓給國家上書的盒子，就放在自己的宮殿門口，只要百姓對政務有什麼問題或者什麼意見都可以往盒子裡邊投遞。可以說，這一行為對於恢復朝廷信譽，採納底層意見是有好處的，還原了謗木最原本的職能。
梁武帝的勤政和節儉在帝王之中也是十分少見，而且並非是道光皇帝那樣名義上穿著打補丁的衣服，實際上一個補丁五兩銀子的外在節儉內在奢闊，史書上說梁武帝不講究吃穿，每天只吃一頓飯。
梁武帝蕭衍像
在執政初期，梁武帝確實是以一代明君的要求來要求自己的，整個南朝在這個時期無論是經濟還是文化都有了起色。但是他也並非一個善始善終的人。
靡不有初，鮮克有終，晚年的梁武帝一改之前對儒家的信任，從儒轉向了佛，篤信佛法。本來統治者的信仰應該說都是為了統治國家服務的，之前的皇帝縱容佛法也是因為佛教當中存在著於自己的統治有利的一面，引導人們向善，引導人們相信來生，都是利於統治穩定的。但是蕭衍似乎真的把信仰當成了信仰，甚至忘卻了自己皇帝的身份。
佛教的壯大
在他的縱容下，全國僧侶數量大大增加，寺廟佔地甚至超過了國府佔地，資產豐沃。如果說經濟上樑武帝對佛教僅僅是縱容的話，那麼在政治上，梁武帝更是將佛教事業放在了江山之上。
梁武帝曾經三次出家，大臣們沒有辦法，只能籌錢從寺廟當中把皇帝贖出來，真乃千古奇聞。僅此一事，就可以看出梁武帝蕭衍其實已經不適合再繼續作為一個皇帝了。從本質上來說，皇帝仍然是一個職業，當時當身居其位的人心思已經不在皇位上了，對江山對百姓的戕害，也是尤其嚴重。
梁武帝出家為僧
晚年的梁武帝昏政頻出，最後釀成了侯景之亂，各地勤王兵馬按兵不動，使蕭衍受制於侯景，最後居然餓死在了皇宮之中。前事仍在，齊桓公長滿蛆蟲的屍體，趙武靈王口中殘留的鼠雀皮毛，梁武帝也成為了這些王者當中一員，似乎也佐證了另一件事：
結束語:活得太久了並不是什麼好事，尤其對於一個帝王來說，人類無法擺脫生理問題的桎梏，晚年無論是肌體還是大腦，都已經十分老化了，對形勢判斷不清，發出的政令前後矛盾，江山，還是應該交給更加清醒更加雄健的下一代才是。
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