人害怕孤獨，並不是害怕孤獨本身，而是害怕孤獨背後的生存危險。
同病相憐，說的是兩個生同樣病痛的人，因為能夠彼此理解而相互憐惜對方。
為什麼能夠彼此理解？當然是因為他們生同樣的病。你重感冒了，鼻涕橫流。我也感冒了，也鼻涕橫流。所以，我能理解你的這種痛苦，那些沒得過重感冒的人，可能就理解不了你。
因為我可以理解你，有與你同樣的感受，所以咱們就會感覺很親切。
狄雲在第二章剛遇到丁典時，也出現了類似的感受。
金庸這樣描寫：“他坐了一陣，茫然打量這間牢房。那是約莫兩丈見方的一間大石屋，牆壁都是一塊塊粗糙的大石所砌，地下也是大石塊鋪成，牆角落裡放著一隻糞桶，鼻中聞到的盡是臭氣和黴氣。他緩緩轉過頭來，只見西首屋角之中，一對眼睛狠狠的瞪視著他。狄雲身子一顫，沒想到這牢房中居然還有別人。只見這人滿臉虯髯，頭髮長長的直垂至頸，衣衫破爛不堪，簡直如同荒山中的野人。他手上手銬，足上足鐐，和自己一模一樣，甚至琵琶骨中也穿著兩條鎖鏈。”
按照這種描寫，陰森森的牢房，一個虯髯大漢，琵琶骨中也有兩條鎖鏈，讀者的第一感覺應該是，場面好恐怖啊。
但讀者是客觀視角，不是本位視角。人家狄雲可不這麼想。看到這個虯髯大漢，“狄雲心中第一個念頭竟是歡喜，嘴角邊閃過了一絲微笑，心中想：‘原來世界上還有如我一般不幸的人。’”
狄雲不僅不感覺恐怖，反而歡喜！
為什麼？
狄雲不是正常人？看來不是，從他的言語和體態去看，應 該是正常人沒錯啊。
但他咋感覺歡喜呢？原因在這裡，“原來世界上還有如我一般不幸的人”。
為什麼狄雲想到這個世界有如他一般不幸的人，就會歡喜呢？
俗話說，高處不勝寒。人走到高處，如果孤獨，就會感覺到寒冷，心中難受。
受罪呢？受罪當然是在低處。低處不勝熬。人們都害怕在低處走不出來，就會感到很難受、很煎熬。狄雲在人生最低潮，被冤枉本來已經非常痛苦，這還被穿了琵琶骨，在環境如此惡劣的地方受罪。諸多負面處境合為一體，簡直像一個千鈞重棒迎頭砸來。
誰能不痛苦？狄雲當然也是痛苦的。
如果這個痛苦只有他一個人受，他會倍感煎熬。
如果有還有一個同位人遭受同樣的痛苦呢？
這符合人的心理嗎？
是的，符合人的心理。大家在人生體會中，多少且遲早都會有類似經歷。
人為什麼有這種心理呢？
高處不勝寒，是因為孤獨；低處不勝熬，也是因為孤獨。
人為什麼害怕孤獨？
因為孤獨意味著風險，甚至是危險。
作為從自然中演化出來的動物，人之所以能夠戰勝大型猛獸，成為萬物靈長，根本原因在於通過智慧人與人串接成聯盟。
也就是說，聯盟是人得到生存的根本法門。
誰不想穩定生存呢？要想穩定生存，就需要處於穩定的人際聯盟之中。
孤獨呢？
孤獨當然意味著，自己被拋棄出人際聯盟之外。
這就很危險了。隨時隨地可能遭遇危險，可能被敵人攻擊，同時沒有人幫助自己。這種處境很脆弱。身在這種處境的人，內心肯定很難熬。
所以，人害怕孤獨，並不是害怕孤獨本身，而是害怕孤獨背後的生存危險。
如果孤獨不僅不危險，反而孤獨的人最容易生存，並且能夠生活得很幸福，或者起碼比合群的人生活更加幸福，誰不願意孤獨呢？
肯定到處都有人刻意尋找孤獨。李白所謂“自古聖賢皆寂寞”，說的是他們自己思想水平高，因為在身邊找不到同類而被迫孤獨，並不是說他們主動孤獨，熱愛孤獨。
有了一個與自己遭遇相同或者類似的人，對方就會分擔自己的痛苦。這就意味著起碼有一個人在實質上是自己的同位者。
對人際聯合的內在渴望，就會在對方身上找到投射和滿足。
這樣就使自己因為孤獨而必然產生的難熬心緒，有了發洩和適度消解的出口。自己也就不容易陷於孤獨和絕望之中，也就更容易活下去。
這就是同病相憐的內在意義。
俗話說，難兄難弟的情誼最令人難忘。共同經歷過生死的弟兄，心底往往沉澱出深厚的感情，根本原因就在於在危難之際，對方的陪伴，適度消解了自己的生存危險，使自己內心處於坦然之中。如果雙方再能相互幫助，甚至救對方的命，那麼情感就會更加深厚。
在煎熬的牢獄，在這樣令人絕望的環境中，丁典和狄雲成為難兄難弟，開啟了極為難熬但又可能光彩照人的共同經歷。
那麼，他們又將怎麼對待彼此呢？
【作者簡介】趙泰融，寫作愛好者。寫作目的：探索思想並努力用通俗方式介紹給讀者，希望對他們的思維有所啟發。寫作方向：學術、評論、小說和感悟。按照寫作方向，將逐漸撰寫“聞道”、“雕龍”、“品讀金庸”、“百家說”、“思想小說”、“奮鬥者”和“人倫”等系列文章。
閱讀更多 趙泰融 的文章
