能夠做到"詩中有畫,畫中有詩"的唐代詩佛王維

導語:自古以來,詩畫本就是一家。詩詞是由語言文字構成的,而語言文字本來就沒有圖畫那麼直觀,可以讓觀者一看就明白其中的意思。但是,一般高妙的詩人往往能夠藉助詩句讓世人聯想到具體的景象,產生直觀的感受和想法。就像詩句

"大漠孤煙直,長河落日圓",雖然用的是語言文字將其表達了出來,但是,讀到這句詩的人往往能夠想象到那塞外壯闊、遼遠的風光景象。而詩佛王維就是這樣一位能夠做到"詩中有畫,畫中有詩"的大家。

蘇軾對王維的評價

蘇東坡作為北宋的文學家及書畫家,對於詩、畫的造詣自然不同於一般士大夫,更不用說是普通人了。蘇東坡就曾經在《書摩詰藍田煙雨圖》中表達過自己對於王維的讚賞之情:"味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。或曰非也,好事者以補摩詰之遺。"

能夠做到

蘇軾畫像

蘇東坡稱讚王維的作品"詩中有畫,畫中有詩"。這兩句話看起來很容易做到,但是實際上,很難有人能夠達到這樣高的水平和造詣。其實,如果去讀一首詩,重要的並不是詩裡到底描寫了什麼樣的景色,運用了什麼樣的手法和表達特色,又或者是詩人到底抒發了怎樣的思想感情。最為重要的應該是這首詩想要表達的言外之意。然而,這種言外之意並不易於捕捉和理解,甚至是令人琢磨不透的。

蘇東坡感受到了王維詩中的言外之意,並且運用精煉而又準確的語言,將王維詩的特點呈現在了世人面前。而"詩中有畫,畫中有詩",成為了王維詩最具有標誌性和代表性的概括,在我國的詩畫藝術史上佔有著重要的地位,也產生了較為深遠的意義和影響。

"畫中有詩"

三流的畫家通常會全然照搬事物的模樣,原原本本地將臨摹的事物搬運到宣紙之上。儘管這種絲毫不差的照搬模式,能夠像照相機一樣把事物原本的樣子記錄下來,然而這種作品未免太過死板和呆滯,畫得再像也不過是在摹形,卻不能做到形神合一、栩栩如生。

一流的畫家的畫在像形的基礎之上,更有著屬於自己的神情氣韻。不僅僅做到了摹形,而且畫出了意境和韻味。王維的畫更是如此,有著詩一樣含蓄內斂的美感,有著委婉曲折的意蘊。所謂"畫中有詩",就是意味著王維的畫有著言近旨遠的意趣在裡面,像詩一樣含義深遠。

王維的畫

王維的詩能夠做到"詩中有畫",與他的畫能做到"畫中有詩"是有著很大的內在聯繫的。畫是運用比較直觀的方式,將所見、所聞、所感呈現出來的一種藝術形式。畫這種藝術,幾乎是一絲不掛地展露出來,觀賞者看到的就是畫家所要描繪出來的。然而,過於直觀就會缺少一種內斂的美感,太過直觀的畫也會缺乏神秘感和獨特性。

而王維被稱為是水墨畫南宗之祖,可見王維的畫也創作得極好。但令人惋惜的是,王維的大多數作品現在已經無處可尋了,今天已經很難再觀摩到王維的畫了。儘管不能親眼目睹王維的真跡,我們依然能夠通過蘇東坡的評價,去探索王維畫中的玄機與奧秘。

能夠做到

王維畫像

王維的《少年行》

一說起王維,很多人最先想到的還是王維超凡脫俗、隱遁于山林之中。其實,在王維的少年時期還是存有著高遠的理想和抱負的,想要得到重用,為國效力。王維的《少年行》中,儘管寫的是長安的少年遊俠的俠義氣概,但還是可以從中看出詩人王維少年時期的高遠抱負和人生理想。

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少年遊俠

"新豐美酒鬥十千,咸陽遊俠多少年",開篇以"新豐美酒",引出了本詩的主要人物"咸陽遊俠"。一般在文學作品或者是日常生活當中,"酒"往往是有著俠肝義膽、豪氣沖天的象徵意味的。而喝酒的遊俠少年,更是充滿著少年蓬勃的朝氣和一往無前的勇氣,雖然不知道前方的道路如何,但是總想著要去放手闖蕩一番。這種俠義之氣在王維的這首《少年行》中有著較為明顯的體現。

"相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊",後面這兩句描繪了這樣的一番景象,少年遊俠遇到了和他志氣相投的朋友們,彼此之間以酒會友,盡顯情意深重。俗話說,酒逢知己千杯少,俠義之士更是如此。知音難覓,遇上了知音,少年遊俠必定會"相逢意氣為君飲",所以把馬兒系在了高樓的垂柳邊上,準備和朋友們痛快豪飲、不醉不休。

王維的早年時期

王維在早年時期,也像《少年行》中描繪的那樣,一身俠義之氣,想要投身於國家建設之中。王維在二十一歲的時候就考取了進士,一般來說,少年高中,早早地步入仕途,只要不犯下重大的錯誤和過失,這一生似乎就可以高枕無憂、一帆風順了,甚至可以一路升遷,坐到高官之位。

能夠做到

少年王維

然而,王維遭遇了混亂不堪、戰爭連年不斷的安史之亂。在這一時期,王維被叛亂的安祿山捉住了,被強迫出任偽職。而這一事件的發生,對王維的人生道路造成了極大的影響。王維後來人生軌跡的改變和這次事故的發生有著很大的內在關係,這也是促使王維退隱山林的一個重要因素。

能夠做到

退隱山林

退隱山林

在安祿山失敗之後,王維被重新任用,官職甚至比之前的還要高。然而,王維卻沒有繼續留在朝廷做官,選擇了退隱山林。在王維心裡,他看過了開元盛世的繁華,也經歷了安史之亂的破敗荒涼與混亂不堪。這時候的王維已經心如止水、不起波瀾了,凡間塵世已經不能再入王維的眼了。

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王維退隱後的生活

正如王維詩中所作的那樣,"晚年惟好靜,萬事不關心",塵世的繁瑣之事,他已經看透了,再也不想去過問了。王維放下了塵世的繁瑣之後,重新迴歸了心靈的寧靜與平和。他甘願與山間的明月清風相互陪伴,在皎潔的月光之下彈琴吟唱,這時候的王維找到了屬於他心裡的那份歸屬,並且帶著心裡的那份平靜居住了下去。

能夠做到

王維撫琴

總結:

王維的一生也並不是一帆風順的,經歷了早年時期的意氣風發,也度過了擔任偽職時期的艱難生活,最後在歸隱山林之後找到了屬於自己心靈的一份寧靜。王維在歷經繁華和頹敗之後,高蹈出世、隱遁山林,這或許是王維最好的選擇了。"此心安處是吾鄉",在山間明月的陪伴之下,這裡才是王維的心靈歸屬之地。王維雖然歸隱山林,但是他的作品卻流傳了下來,並享有"詩中有畫,畫中有詩"的讚譽,在我國的文學史上具有重要的意義和深遠的影響。


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