01
东汉末年，袁术占据淮南割据一方，很多地方官吏都依附于袁术，也包括庐江太守陆康。
有一年，陆康到九江拜见袁术，陆康6岁的儿子陆绩跟随，有幸见到了当时的实权人物。
袁术见到陆绩非常喜欢，便命人端上橘子给陆绩品尝。
陆绩偷偷地将三个橘子放到自己的口袋里，离去的时候给袁术叩头，怀中的橘子就都掉了出来。
袁术和宾客们哈哈大笑，袁术说道：“陆郎来我这里做客，还要揣着橘子走吗？”
陆绩跪下叩头说道：“准备带回去给母亲尝尝。”
袁术听了，脸色一下子严肃起来，对这个孩子的孝心惊讶不已。
为这事，数十年后陆绩被诸葛亮一顿嘲笑。
当时刘备兵败荆州，被曹操数万大军尾随。
诸葛亮奉命出使东吴，孙权安排一众谋士先与诸葛亮辩论，其中便有陆绩。
小说中，陆绩说道：“曹操虽然挟天子以令诸侯，却是相国曹参的后人，刘备虽说是中山靖王刘胜的后代，却是缺乏证据，当前只是织席贩屦，无法与曹操抗衡。”
结果诸葛亮开口便嘲笑：“这便是当年在袁术座下偷橘子的陆郎吗？！”
一席话下来，诸葛亮自然是说的陆绩无言以对。
《三国志》记载：“绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”
由于小说的演绎，几千年来陆绩一直被人嘲笑，然而事实上，陆郎并非如此不堪。
02
话说孙策占据东吴之后与袁术分庭抗礼，选择吴郡作为治所，十几岁的陆绩也投奔到孙策帐下。
有一天，孙策召见文武大臣，商议如何建功立业平定四海。
孙策帐下张昭、张纮、秦松是上宾，坐在孙策身边，三人都建议：应该用武力征服天下，大家都认同三人意见，并对征伐的路径和顺序争论不休。
陆绩当时还年轻，坐在众人的最末座，一直静静地听大家争论。
在讨论的最后，陆绩站起来大声喊道：“当年管夷吾担任齐国齐桓公的相国，九次会盟诸侯，一直匡扶天下，用的可不是兵车。孔子也说‘远处的人不服从，就修缮文采德行让人臣服。’，如今大家都不讨论如何建立功德让远处的人敬仰，而是崇尚武力，陆绩虽然年轻，但是也听不下去了。”
听了陆绩一番话，张昭等人惊讶得无言以对。
《三国志》记载：“孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：‘昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：'远人不服，则脩文德以来之。'今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。’昭等异焉。”
03
陆绩从此少年成名，而且他的学识远超很多比他年长的人，陆逊、张敦、卜静等人都有过之而无不及。
虞翻是东吴的旧臣，庞统也是荆州的名士，两个人都比陆绩大很多，但是都和他关系很好。
孙策遇刺之后，孙权掌管江东政权，任用陆绩为曹掾，因为坚守正道，所以很受大家的敬仰和信赖。
后来周瑜去世，庞统携周瑜灵柩回到东吴，陆绩同全琮，顾邵一起去吊丧，庞统被陆绩的才华折服，主动与之结交为好友。
庞统对陆绩评价非常高：陆子可谓驽马有逸足之力。
也就是说：陆绩是千里马，将来定能驰骋天下。
后来，孙权任命陆绩为郁林太守，加偏将军，统率两千士兵。
陆绩有脚疾，而且志向在于治学，因此没有走仕途。
《三国志》记载：“虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意（在）儒雅，非其志也。”
04
后来有一段时间，陆绩专注于军事，但仍努力地著书立说。
陆绩通晓天文历法，星历算数无不涉览。
据说陆绩写了一本《浑天图》，解释天文地理和玄学，流传于后世。
陆绩能预知自己的死期，还在自己的遗言中说道：“大汉朝的志士陆绩，自幼通晓诗书礼乐，后来奉命南征，不行遭遇厄运，真是可怜啊！”
陆绩死前高喊：“从今天开始，六十年后，天下车子走同样的路，写字用同样的书法，可以天下一统，可惜我是看不到了！”
《三国志》记载：“虽有军事，著述不废，作浑天图，注易释玄，皆传於世。豫自知亡日····又曰：‘从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。’年三十二卒。”
陆绩英年早逝，三十二便去世了，他两儿一女也非常孝顺友爱，同族陆瑁将他们养大，自小从不分离。
到了元代，郭居敬将陆绩怀橘的故事编入《二十四孝》，才给他彻底平反了。
鱼公子觉得：小说有时候也挺害人的，明明是一个大孝子，却被贬低的一文不值。
策划：鱼羊史记 监制：鱼公子
閱讀更多 魚羊祕史 的文章
