如夢如幻的長安樂坊幾時想過曾經繁華如煙、萬邦來朝的大唐盛世會如此的不堪一擊，昔年裡，歡愉盛大的遊行早已隨著那魅人的胡姬舞動的樂章漸行漸遠，留下的只有漫天的戰火與分崩的家園。傲然於世的盛世王朝被沖天的戰鼓驚醒，破碎的夢攜著驚悚尋覓著可以安生的家園。在這片陌生的土地上，平民？貴族？只有衣衫襤褸的孩童奔跑在田間麥道上，背對著夕陽帶著無盡的悲涼。
唐代自始就有收錄生番胡人為將領的傳統，所向披靡的唐太宗李世民統領著大小部落的酋長南征北戰，憑藉著常年與鮮卑遊牧軍人打交道的戰爭經驗，“天可汗”將他的豪邁氣概傳播到帝國的每個角落。可惜，身居宮闈的唐玄宗自幼遠離戰場，使他缺少了祖輩熟諳的草原之道。故而，“聰穎”的玄宗選擇了在中原了無根基的安祿山對抗祖輩遺留在來的關隴貴族集團，錯誤的將帝國的安危繫於他的忠誠與否上，終致大禍。
安史之亂後的大唐處在風雨飄搖的前夜，藩鎮割據，國道中落，幾欲覆亡。已被割據著的河朔三鎮，原本是帝國的財政來源中心，分崩離析的大唐帝國從此陷入了長期的財政困境，原本賦予帝國生命的均田制也難以維繫，土地逐漸私有化，出現了大量自由買賣的現象，依靠土地支撐的府兵制隨之土崩瓦解，在位的皇帝只能在富麗堂皇的寶座上等待著命運的終結。
貴族，自何時起已無從考證。每個帝國建立初期，都會從那些出生入死的開國將領中湧現出新的貴族，這些貴族憑藉著顯赫的戰功獲得了豐厚的帝國初期紅利，開始維繫起貴族社會的運轉。無可奈何的皇帝只得尋求不同的力量與之平衡，安史之亂的爆發便是如此。不過，安史之亂的爆發卻意外地促成了江南經濟的騰飛，使得久經戰亂的大唐帝國開始有了新的經濟基礎，困擾數代的貴族社會也開始逐步向平民社會過渡。
戰亂起後，大量的人口逃亡江南，不過這次逃亡與東晉南北朝時期的五胡亂華不同。東漢末年開始的天下大亂，到西晉末年已持續了近兩百餘年，中原早已形成了塢堡經濟。所謂塢堡經濟就是有著土地的貴族在自有田地上建立起防禦極高的塢堡，在內部實現自我供給，儼然成為國中之國，對待朝廷的敕命也置若罔聞。從八王之亂到五胡亂華，那些豪門望族有充分的時間過渡，有效的組織家族有序的南遷。可，安史之亂卻是突然爆發，南遷者來不及做出反應，只能零星的逃亡南方，使得南方的社會趨於平民化。
自此，南遷者改變了淮南、江南地區的人口密度，使得地廣人稀的南方變得人口稠密起來，隨之而來的就是大量的富餘勞動力，秧播技術及土地連作制在江南獲得使用，土地的利用率從唐初的50%提高到100%，複雜的水利工程也變得成為可能。這些進步使得江南自此發展為帝國內部最重要的經濟區，難怪韓愈曾說：“當今賦出於天下，江南居十九。”
皇帝也因此開始極力拉攏平民並與之結盟，對貴族實行進一步打擊，這也使得貴族社會結構性的瓦解變成了一種不可逆的過程。此後，中國開始逐步進入平民社會。然而，這樣的過程是相對緩慢的，在朝堂的官僚體制中還是有相當數量的老牌貴族世家身居要職，這裡並不是說平民無能，而是因為當時的社會，知識的傳播途徑有限，大量的典籍仍是貴族社會身份的象徵。只要有足夠多的平民能夠讀得起書，才能使更多的平民步入朝堂與老牌貴族抗衡。
隨著玄奘西行，帶回大量佛教典籍，寺院一直是印刷品最有支付能力的客戶。隨著南遷者安定家園，江南經濟趨於穩定繁榮，使得越來越多的平民對印刷品有了購買力，這種前所未有的大市場，使得印製儒家典籍逐漸變得有利可圖，知識傳播的成本開始大幅下降，同時也為宋代科舉制的發展奠定了良好基礎。自此從春秋戰國就已存在的貴族社會開始逐步向著唐宋時期的平民社會過渡，開啟了華夏文明的新篇章。
安史之亂的爆發使得脆弱的貴族社會更為孱弱，平民化成為了不可逆的潮流，自唐中葉時期形成的江南經濟更是影響至今。究竟安史之亂於華夏的歷史推進是好是壞，還使請諸君自行判斷為好。我是采薇君，為您帶來那些耳熟能詳的故事。
施展，《樞紐：3000年的中國》，廣西大學出版社，2018年，第三章，第186頁-205頁。
韓茂莉，《中國歷史地理十五講》，北京大學出版社，2015年，第100-101頁。
梁永勉，《中國農業科學技術史稿》，第401頁-405頁。
葛劍雄，《中國人口發展史》，第342頁-344頁。
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