①：丟失自我，就等於將命運之劍交於他人之手
2020年4月12日，這個在醫院重症監護室躺了半年多的北大女孩，宣佈死亡，與世長辭。
時間往回走，2019年10月9日，包麗在賓館服藥自殺，此後陷入昏迷，被醫生宣佈腦死亡。
追其自殺原因，發現其源頭是遭到同是北大高才生的男友牟林翰的長期精神侮辱——因為包麗與牟林翰交往的時候不是處女。
其實在一開始，兩人的愛情也是他人眼中的郎才女貌。
兩人在學生會工作中相識，後來一個成了主席，一個做了部長，本是一段佳偶天成。但隨之相處越久，瞭解越深。當男友牟林翰知道包麗不是處女後，不斷地暗示包麗自己是因為愛她才變成了接盤俠，而包麗不能把第一次給自己就是犯了大錯，所以應該放棄一切尊嚴的去補償他。
牟林翰以此為把柄，以愛為幌子，提出讓包麗稱其為“主人”，多次提出紋身、拍裸照、懷孕、流產、甚至切除卵管永遠不能生育等等一些列近似“變態”的要求。
牟林翰的無理要求
令人大為吃驚的是，包麗，這個成年女性，而且是正在受著高等女性的成年女性，竟然用近乎討好和妥協的方式一次次的去滿足對方無理的慾望。
包麗的自尊一點點的被摧毀，甚至完全沒有了自我人格。
在這段早已畸形的戀愛關係裡，她害怕又依賴，在自己的微博小號上寫著“我命由天不由我”的無力之語，卻在哪怕決心自殺的時候還在給男友發微信說：對不起，自己是垃圾，要以死謝罪。
包麗自殺前給男友發的消息
這個連“死”都想到了的可憐的女孩，卻到死也沒有明白：處女膜是自己的，不是處女，她沒有錯；甚至分不清渣男，愛上了牟林翰，也沒有錯；她最大的錯誤，是在愛情裡沒有精神獨立，失去了自己，也就喪失了說“不”的勇氣。
愛情，源於我愛你，至於我不愛你。但大多數人，都只顧著談論“愛”，卻忘了關注愛裡最重要的“我”。
如果“自我”被忽略了，丟棄了，就等於將命運之劍交於他人之手。
所以，女孩，在任何關係裡，都不要喪失自我，懷疑自我，要永遠保持精神獨立。
②：精神獨立，是最大的底氣
《小王子》裡有一隻狐狸說過一段話： “對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一隻狐狸，和其他千萬只狐狸一樣。但是，如果你馴養了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。”
第一次讀到這句話的時候，我竟然會覺得浪漫，甚至覺得自己就是那隻等待愛的小狐狸，等待一個人來把自己“馴養”，讓他成為我的唯一。
經歷的多了才懂得，即使每個人都不是孤島，一定要與他人建立親密關係。但在任何關係裡，都應保持思想的獨立，不能成為“精神上被馴養的小狐狸”。
小王子
“精神上被馴養的小狐狸”就是在精神上完全依賴於馴養他的“小王子”。
我是一個有些缺愛的人，也許會遇到一個會給我足夠多的愛的人。但是，我不會用近乎卑微的討好去換取他的愛。
我也是一個及其缺乏安全感的人，也許會三生有幸得遇到能夠令我有安全感的人。但是，我不希望因此就對對方產生精神上的依賴、依戀。
因為真正的安全感，來自足夠強大的內心，來自經濟和精神的自我獨立。
愛情固然美好，但只有先懂得自愛與獨立，才能贏得被愛和尊重。
③：擺脫他人的期待，找到真正的自己
最近很流行一個詞叫“討好型人格“，簡單說，就是為了取悅別人而拼命付出一切的人。
電影《被嫌棄的松子的一生》裡的松子，用力扮鬼臉，只換來父親一個尷尬又嫌棄的眼神；不斷犧牲自己，卻還是隻得到戀人的拋棄；松子用一生拼命付出，去換取別人的關注和對她的一點點的好。
一生為愛而活的松子
還有一種人，是在他人所謂”為你好“的期待裡，逐漸失去自我，失去自我選擇的能力。
與北大高材生因為愛情自殺不同，著名小說《無聲告白》的主人公莉迪亞，是死於家人看似溫暖的”愛與期望“。
《無聲告白》封面
媽媽對她的愛，是希望她能成為優秀的醫生；爸爸對她的愛，是希望她融入異國生活。
而這些，都是他們為人父母，自己渴望做到而沒有做到的事。所以理所當然的，強壓到子女身上。
這些看似”為你好“的期望，不過是拿自以為是的愛去對他人的精神控制。
他人過多的期望，就變成了令人窒息的絕望。
我們總是熱衷去討論什麼“媽寶男”“媽寶女”，卻很少去反思為什麼這社會突然多了那麼多“聽媽媽的話”的“好”孩子。
當一個人習慣於去讓父母替他做任何決定時，這個人就喪失了精神的獨立性，而無論年齡多大，哪怕四十歲，都只能還是個聽話的孩子。
精神控制從來不止存在於遇人不淑的愛情裡，在家庭關係裡也比比皆是。
而我們終此一生，就是要擺脫他人對我們的期待，找到真正的自己。
既與這個世界建立親密關係，又保持精神獨立。
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