張若虛此人，一生留下的詩作也就兩首，而這兩首中，就有一首號稱孤篇壓全唐，這便是《春江花月夜》。
六朝以來的詩人們，因為有幾個皇帝老兒的帶頭，於是弄出來一種宮廷體旖靡的豔情詩，後世稱之為“宮體詩”。這一段時期，就是梁簡文帝當太子開始，到唐太宗時代為止。這一段時期或者因為戰亂，或者因為其他，沒有出過第一流的詩人，前面謝眺已死，後面陳子昂沒出生，這就是一段斷層。
這一段是詩人們墮落的時候，這些所謂的詩人們，好多都懷著鬼胎。於是乎從上到下，臉上充斥著春色，眼角飄搖著淫蕩。於是男人們寫給女人的詩，姬妾娼妓和妻子等同了。
“粉光猶似面，硃色不勝唇。遙見疑花發，聞香知異春。釵長逐鬟髲，襪小稱腰身。夜夜言嬌盡，日日態還新。工傾荀奉倩，能迷石季倫。上客徒留目，不見正橫陳。”（劉緩《敬酬劉長史詠名士悅傾城》）。“懶整鴛鴦被，羞褰玳瑁床。春風別有意，密處也尋香”（李義府《堂詞》）
於是女人們或者代女人寫的也就豁出去了。
“知君自蕩子，奈妾亦娼家”（王僧儒《鼓瑟曲有所思》）“自知心所愛，出入仕秦宮。誰言連屈尹，更是莫遨通”（簡文帝《豔歌篇》十八韻）。
諸如此類的東西層出不窮，手法下作到衣領、衣帶、鞋子、被子、席子、床等等全都賦予了生命（上官儀《八詠應制二首》），中間好容易庾信帶來的一點兒起色，三分筋骨，轉眼就被各式宮廷音色給湮沒了，重新變得酥軟。
一直到了初唐，王楊盧駱出現，猶如一陣狂風暴雨，打得那些迷醉在宮體詩之中的人們驚慌失措，隨之各種攻擊接踵而至。但是，暴風雨不會因為這些軟弱的攻擊而消失，因為這樣的暴風雨是帶來新生命的，這暴風雨，其實就是真情實感。它被攻擊，被打壓，雖然短暫，但它終究還是出現了。所以老杜後來才會說“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。
暴風雨雖然逝去，但它卻撕開了一個口子，當雨過天晴的時候，接著就是劉希夷那寧靜的黃昏，“今年花落顏色改，明年花開復誰在”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”如此真摯，如此清純明澈的感情，終於在詩句中表現出來。
如果說劉希夷是風雨後寧靜的黃昏，那張若虛便是風雨後靜謐清朗的月夜。
春江潮水連海平，海上明月共潮生，灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
面對這樣的詩句，所有讚歎的話請不要說出口，這樣的句子，只配閉上眼睛一遍遍的吟誦，所有誇讚的話都是對它的褻瀆。同樣頂著宮體詩的牌子，梁陳以來那些旖靡的句子，距離這靜謐清朗根本就是超越了空間和時間的，完全無法同日而語。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。
在這永恆的，幽絕的，寧靜的，不染纖塵的宇宙中，有限和無限，有情和無情，剎那和永恆，就這樣相遇了，詩人和它們一見如故，互相問詢著“江畔何人初見月，江月何年初照人”他們互相也回答不出，也不必回答了，於是相視一笑，共同看著“長江送流水”。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
詩人這時候想到她了，那明月樓上的相思，那妝鏡臺邊上的離人。那徘徊不去的月光，任憑繡簾展卷，拂拭為難。
此時相望不相聞，願逐月華流照君，鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
此時的月華照著詩人，多麼想追逐這月華去照她呀。可惜，鴻雁和魚龍都沒有辦法給詩人傳遞消息。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭月落復西斜。
詩人這時候又想到了自己，花落閒潭憑夜夢，春半天涯欲歸人。這江水流春，時光飛逝，遊子的歸程在何處呢？
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
這無限路，就是無限鄉思，就是無限相思，是詩人情感的昇華，與宇宙間永恆和剎那對話的留戀，有情和無情交談的心得，有限和無限傾吐的印痕。
這，才是宮體詩到了絕巔的表現，這，才是盛唐詩歌要開始走的路。
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