五句子山歌分布在重庆的巫溪县域，周边巫山县的大昌、福田、龙溪、官阳、当阳五个乡镇，云阳县江口镇，陕西省镇平县，湖北省神农架林区、房县等靠近巫溪县的部分地区也有少数人唱五句子山歌，但分布地区十分狭窄。而兰英村是五句子山歌的核心地区，内容丰富，十分流行。五句子山歌是具有典型巫溪地方特色和独特文艺色彩的民间诗歌形式，有别于中国传统的四行和八行诗体。
2009 年巫溪县五句子山歌被列入重庆市非物质文化遗产保护名录，兰英村的五句子山歌是巫溪县五句子山歌的重要组成部分。五句子山歌从诗的角度看，结构形式独特，内容情真意纯，是开在大山里的一枝古老的民间文艺奇葩。五句子山歌以第一句为题目，以七言五句为基本格式，五句为一首，每一首独立成章。如"问声歌师几多歌，山歌硬比牛毛多，唱了三年六个月，歌师喉咙都唱破，才唱一个牛耳朵。"
五句子山歌的第五句最有艺术魅力，它往往是意境升华，艺术情趣之所在，故有"五句山歌五句单，四句容易五句难"的说法。
由此，五句子要求第四句能结束，第五句奇峰突起，画龙点睛，如"鸭嘴没有鸡嘴尖，哥口没有妹口甜，何时要个甜妹妹，煮菜不用放油盐，生米当饭味也甜。"五句子歌要求押韵，也有一批传统五句子歌词并不 一韵到底，而在第三句或第四句上转韵，如"小来唱歌到如今，没有上天数星星，芝麻 论升不论颗（转韵），绫罗论匹不论梭，你把大话狠那个？"通过转韵，节奏更强，富 有音乐性，且增加了用词的容量，拓宽了艺术表现力。五句子在语言上不追求避"俗" 求雅，而是将村言俗语大量入诗，使之形成清新、朴实的自然美，具有浓郁的生活气息 和地方色彩，易懂易记、便于成诵、琅琅上口，韵味无穷。"一把扇子二面花，隔扇看 见俏冤家，我看情哥会种田，情哥看我会绣花，大风吹不倒犁尾巴。"在压轴部位放上 一俗话"大风吹不倒犁尾巴"，寥寥数字就勾画出一幅男耕女织、相亲相爱的图画，形式上多是自由对答和唱和。
五句子山歌不仅具有一般民歌共有的艺术表现手法，如用比喻、双关、暗示、夸张、顶针、对偶、谐音、比兴等多种修辞手法和叙述、白描、抒情、议论等表达方式， 制造小情节，生动有趣，充满了生活气息。特别是最后一句画龙点睛，让人耳目一新。例如"高山顶上一口洼，郎半洼来姐半洼，郎的半洼种豇豆，姐的半洼种西瓜，她不缠我我缠她"，利用瓜豆缠藤之"缠"，顺势拈到郎姐相缠（相爱）上去，一语双关，妙不可言。
纯五句 一首五句子山歌歌词独立成章，表达一个相对完整的意思，不与另外一首发生联系，称纯五句。纯五句数量众多，各个时代都有个人或集体创作的作品，内容丰富，生动形象。如 ：
一
太阳出来照白岩， 白岩脚下桂花开， 桂花还要贵人采， 不是贵人你莫来， 十指尖尖选人才。
新打镰刀慢转弯， 做事还是头回难， 心里犹如打战鼓， 脸上犹如火烧山， 好比破船下陡滩。
吃了（吸了）烟来把灰空，劝郎行善莫行凶，霸王行凶乌江死， 韩信死在未央宫， 人在闲世一场空。
二
太阳出来照山河，吃了早饭要出坡（下田劳动），不在屋里光偷懒，不在田坎唱闲歌（无事歌），人勤粮食收获多。
太阳不觉当了顶， 热得知了要了命， 扬起锄头加紧干， 汗流地下湿一圈， 填饱肚子不简单。
太阳迟迟落了土（落了山），
一天干活实辛苦，回家烧饭又喂猪，半夜还在撕苞谷（玉米），上床才觉腰杆痛。
三
五句子歌五句子会， 只准上前不准退，上前三步杨宗保，退后三步薛仁贵，
人活不过百把岁。
五句子歌来五句歌，你的哪有我的多，你讲文的我也有，你讲武的我也多，文武双全怕哪个。
你歌没有我歌多，我歌比那沙子多，五黄六月发大水，冲走一河又一河，冲走的没有唱的多。
五句子山歌反映了人们劳动生活的方方面面，有劳动场景，有劳动间歇的活动，有各种社会生活习俗，以及一些历史掌故、风土人情等。没有太多的哀怨忧愤，而以欢快直露、纯朴真挚见长，不仅是劳动人民劳作的咏叹调，也是劳动人民的生活的智慧结晶和文化传承。
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