漁夫張稍和樵夫李定是一對隱逸的高士，二人你來我往，比詩鬥詞數合，難分勝負；不過癮，二人又鬥起了相聯詩句；還不過癮，二人又耍起了貧嘴，相互取笑，臨分別時，張稍道出了袖課定漁的秘密，剛巧被巡河的夜叉聽了去。林靜山幽，他們二人如此喧鬧無忌，要麼是有心引來夜叉，要麼就是有人要借張稍的大嘴巴放出消息。
張稍自稱"身安不說三公位，性定強如十里城"，前程不須問，子嗣不須問，姻緣不須問，這樣一個無慾無求的人，怎麼會跟算命先生扯到一起去？即便要算命，也不會去算哪裡有魚吧？
巡河的夜叉偷聽了秘密，如實彙報即可，又為何危言聳聽？他每日巡河，難道不清楚一個漁夫的能耐？偌大的涇河，魚放在一起讓張稍搬，搬一輩子也不過是九牛一毛，何至於驚動龍王？
袁守誠早就知道龍王的身份，為何還要堅持與之賭鬥？龍王都不知道的天機，他一個凡人又如何能得知？接到玉帝聖旨後，龍王應當立即向上天彙報此事，此時輸贏已無關緊要。鰣軍師所出的餿主意，不是傷敵一千，自損八百，而是讓龍王自己找死。水族的其他人為何都緘口不言，難道沒一個有見識的？
龍王在袁守誠的指點下，去找太宗幫忙。太宗是真命天子不假，是魏徵的君主不假，但龍王所犯的是天條，不是人間法律，太宗為何不假思索便答應了，並且還承諾"朕可以救你。你放心前去"？
即便太宗沒能幫上忙，龍王也理應心存感激——即便不感激，最多不過問責而已，龍王又為何要去找太宗索命？龍王去地府告太宗"許救反誅"，"許救"不假，"反誅"又從何說起？誅殺他的是玉帝，是天條，而非太宗。
閻王既然知道"自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手"，為何又非要太宗到陰間走一遭？僅僅是因為原告的一面之詞，便要真龍天子"死"一次？既然非要讓太宗來，非要讓雙方折辯折辯，為何太宗來了，又不給龍王折辯的機會，而是直接將他送入輪藏轉生呢？
觀音輕車簡從，到了大唐國後並沒有直接去找取經人，而是住進了土地廟裡。太宗被龍王的鬼魂糾纏時，正是觀音及時出手搭救。太宗從地府回來，如約聚集千僧，建水陸大會，這才引出了取經人玄奘。觀音適時出現，考驗完唐僧後，又是獻寶，又是顯露真身，使太宗成了佛教的忠實信徒。
據此，有人認為涇河龍王之死是觀音做的局，袁守誠也是觀音的人，否則他不可能洞曉天機；觀音的目標人物正是太宗，龍王不過是一枚棋子——這個觀點能說得通，也比較符合整本小說的故事脈絡，以上的種種疑問也能自圓其說。經過這件事，玄奘揚名天下，帶著榮耀、唐王的使命、萬民的期盼，以及佛教的法寶，開啟了西行之路。
還有兩種可能：第一、作者在寫這段故事時，一味地追求戲劇性，邏輯上本就不太嚴密，有漏洞也就有了疑點、"疑犯"；第二、龍王之死的幕後導演也有可能是魏徵，或許也跟觀音有關。魏徵跟崔判官是密友，知道太宗壽命將盡，便與袁守誠等人合謀，導演了涇河龍王之死的悲劇，引得他去地府告狀，崔判官趁機給太宗增加了二十年的壽命。觀音可能將計就計，成了另一個贏家。
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