【原文】
孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤偕仕。孔子往過孔蔑，而問之曰：“自汝之仕，何得何亡?”對曰：“未有所得，而所亡者三：王事若龍，學焉得習?是學不得明也。俸祿少，饘粥不及親戚，是以骨肉益疏也。公事多急，不得弔死問疾，是朋友之道闕也。其所亡者三，即謂此也。”孔子不悅，往過子賤，問如孔蔑。對曰：“自來仕者無所亡，其有所得者三：始誦之，今得而行之，是學益明也。俸祿所供，被及親戚，是骨肉益親也。雖有公事，而兼以弔死問疾，是朋友篤也。”孔子喟然謂子賤曰：“君子哉!若人，魯無君子者，則子賤焉取此?”
——《孔子家語·子路初見第十九》
【白話易解】
孔子的哥哥有個兒子叫孔蔑，與孔子的弟子宓子賤當時同在做官。
有一次，孔子前去看望孔蔑，向他問道：“自從你做官以來，有什麼收穫，什麼損失嗎?”
孔蔑向夫子答道：“沒有什麼收穫，卻有三個損失：做官以後，公事紛至沓來，所學的沒有時間去溫習它，學問更加荒蕪了；俸祿微少，親戚們得不到一碗稀飯的幫助，與我越加疏遠了；公事往往很急迫，就連弔唁死者、慰問病者的時間都沒有，因此朋友之間交情也淡漠了。這就是我做官以來的三個損失。”孔子聽後很不高興。
後來，孔子去探望弟子宓子賤時，也問了同樣的問題。
宓子賤答道：“自從弟子來這裡做了官，並沒有什麼損失，卻得到了三個益處：其一，過去從書本上讀到的知識，如今能夠在施政中得到運用，因而對所學的更加明瞭；其二，有俸祿可以幫助親戚們，故親人與我更加親密了；其三，雖然公事繁忙緊迫，但仍兼顧對死者的弔唁與生者的慰問，因而朋友之間的友誼越加深厚了。”
孔子聽了深有感慨地對宓子賤說：“真是君子啊!魯國要是沒有君子的話，子賤你又怎麼學到的呢?”
【感悟人生】
學以致用，學習，就是為了在生活中得到運用，方便生活，提升生活，這樣學起來才有意義，也能在實踐中對所學更有體會。
文中的孔蔑，雖然有學卻不能學以致用，將學習與生活分開，反讓自己在學習、工作及生活中備感壓力與無奈。因公事繁忙，沒時間溫習所學，未能將俸祿與親族共享，也沒時間慰問朋友，因此，“所亡者三”。
而子賤則不然，將以往在夫子處所學的學問用在了生活與工作中，於是對所學的更有體會；收入雖然微薄，卻還能救濟親族，與親人分享，使得親人對他更加感念；公務繁忙急迫，還會記得慰問朋友，吊死問喪，更增添了朋友之間的情誼。
同樣的處境，卻有不同的結果，對孔蔑而言是損失的，到了子賤那兒卻成了收穫。於此，我們可以看到，並非環境限制了我們的學習與提升，善學的人，在任何環境下都能有所收益。
古有趙括紙上談兵的故事，也是學到了理論，到現實中卻不能派上用場的例子。雖然學到了原理原則，然在處事時事務卻是變化多樣的，以什麼樣的方式去面對?需要智慧與善巧，不能生搬硬套。
而今，我們在學習的時候，是否也能學以致用，將學到的知識在生活中得到落實與拓展?這同樣需要我們善學，將所學的知識落到實處，並真正領納於心，孔蔑與宓子賤不同的學習態度，可以給我們很好的啟發與借鑑。
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