功高蓋主被冤殺，自毀長城宋文帝

晉末劉宋時期，他出身寒門，卻能立下赫赫功勞。他對國家忠心耿耿，卻因功高蓋主被殺。他是國之長城，他之死，北魏朝廷揚聲高呼。後人都知道《三十六計》，卻少有人知道這本書的作者。他就是今天我們要講的主人翁譚道濟，接下來，我們就一起來看看譚道濟的璀璨人生：

一.平四方

檀道濟祖籍高平金鄉，出身寒門，自幼父母雙亡，長大後加入大名鼎鼎的“北府軍”，被劉裕看中，遂投入劉裕麾下，追隨劉裕南征北戰，立下赫赫戰功。義熙十二年，劉裕北伐後秦，檀道濟任大軍先鋒，兵鋒所指，所向披靡，所到諸城皆降，克許昌，成皋，迫降洛陽，俘虜敵軍4000多人，周邊的謀士都建議他誅殺敵軍，以絕後患，檀道濟卻說：討伐有罪的君主，撫慰受難的百姓，就是現在該做的。”，並釋放了所有俘虜，檀道濟此舉大得民心，率領部下前來投誠的人很多，隨後檀道濟同友軍合軍，平定長安，一舉滅亡後秦。在討伐後秦的戰爭中，檀道濟表現了卓越的軍事指揮能力，屢戰屢勝，戰功赫赫。難得的是拿下洛陽對軍民的安撫工作，表現的與五胡亂華以來以殺人樹威的血腥政策完全相左，深得百姓擁戴。之後，檀道濟任南兗州刺史，節制江北淮南諸郡軍事，屢次平亂，是劉宋開國第一大將。

二.雍新君

回到建業後劉裕稱帝，國號為宋。檀道濟成為劉宋的開國功勳大臣。此時北魏也日漸強大，檀道濟任鎮北將軍，駐軍在淮南邊疆，屢與北魏交戰，多有勝績。劉裕稱帝后沒幾年就病卒，太子劉義符繼承帝位。冊徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟四人為顧命大臣，輔佐新君。可是新君劉義符在位時居喪無禮，又好為遊狎之事。青春少年，童心未泯，但知玩耍嬉戲，什麼父喪，什麼軍國大事，更不放在心上。群臣諫言，一概不聽。北魏兵犯境，作戰失利，將軍自劾，國人驚惶，他也不管，真個是無憂無慮，得快樂時且快樂，不作杞人去憂天。徐羨之、謝晦、傅亮等人有心廢除這個皇帝，按順序就要立劉義真為帝。但劉義真本來就與幾個顧命大臣不和，在外地又隨性生活，和一批文人在一起，生活放任。故而徐、謝、傅等人先借皇命把劉義真貶為平民。在此過程中，三人多次和統兵在外的檀道濟商議，檀道濟一直反對貶劉義真，但沒效果。要廢劉義符這個皇帝，三人還是知道檀道濟在軍隊中的巨大聲望，就把他召了回來，告訴他要採取的行動。將廢除劉義符的皇位，讓劉裕的第三子劉義隆繼位。看來大家都是對劉義符失望透頂，檀道濟也同意了，當晚謝晦請檀道濟在家裡睡覺，謝晦，怎麼也睡不著。檀道濟卻鼾聲如雷，睡得那叫踏實。謝晦大為驚歎佩服檀大將軍的心胸肚量。第二天檀道濟帶兵在前，徐羨之等人隨即跟上殺了幾個內侍，把醉眼惺忪的皇帝扶下船，收了印授，別過群臣，“護送”到原來的太子宮，隨後徐羨之等人派人把劉義符送到外地，秘密派人殺了劉義符和劉義真。而後又派傅亮接新皇入宮。

三，清權臣

按理說徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟四人用力劉義隆為新君，怎麼說也算有從龍之功了，可是咱們的宋文帝不這樣想，他認為徐羨之、傅亮、謝晦三人誅殺他的大哥，二哥，實乃亂臣賊子，二譚道濟頂多只能算是受他們脅迫，故而於一年後先殺了徐羨之、傅亮，而後又令譚道濟為統帥討伐謝晦，謝晦雖然智計無兩，可到底還是個文臣，哪裡能使身經百戰的譚道濟的對手，沒多久兵敗被抓，而後被殺。此時，劉裕留下的顧命大臣就只剩譚道濟一人在世了。

四.戰北魏

話說咱們這個宋文帝劉義隆，雖不像他哥劉義符那樣昏聵無能，在位時處理內政遊刃有餘，南朝也開始富強起來，但是他就一個毛病，就是喜歡瞎指揮，明明自己長於治國，卻偏偏要對部隊打仗指手畫腳，還嚴令部隊沒經過他同意不許亂動，大家都知道，戰場上都是瞬息萬變，他劉義隆又沒有在戰場，本來消息流通就不是很方便，他還喜歡遠程遙控，這樣的部隊要是能打勝仗才是奇蹟，但是就在這種狀況下，咱們的主人公譚道濟卻能然後將自己帶著的大部分士兵都領回去。真可謂是用兵如神。而在此還有一個典故“

唱籌量沙”，

話說宋文帝元嘉七年，宋軍北伐。檀道濟二十幾天三十幾戰，連連獲勝，威震敵膽。但另幾路到彥之等戰敗，北魏軍趁著冬天黃河結冰，大舉反攻。檀道濟的糧草運輸等被切斷，宋軍糧食即將告罄，往後撤退。有投降北魏的士兵告敵情況，魏軍追上來，迫近宋軍，宋軍人心惶惶，有潰敗危險。危難時刻，顯檀道濟乘夜色堆起一座沙山，把最後少量的米蓋在上面，命令管糧士兵清點糧食。一邊士兵在用斗量米，一邊士兵拿著竹籌大聲計數。到天亮，北魏探馬看到宋軍還有這麼多糧食啊！遂殺了投降的宋兵！之後北魏軍漸漸圍攏來，檀道濟讓將士們頂盔貫甲，嚴陣以待。自己穿著醒目坐在車上，軍隊列隊穩穩出行。魏軍久與檀道濟交手，都知道他的了得。見又有糧食，又如此從容，都不敢逼近，就這樣讓檀道濟全軍而還。這種在大敗戰的不利情況下，帶著大部隊安全撤退，虎口逃生的本事，的確讓人嘆為神來之筆。

五.慘遭誅

由於多年在軍隊中的優異戰績，讓他在軍中朝中聲望日隆，他的幾個兒子也很能幹，心腹戰將薛肜、高進之英勇無比。加之宋文帝身體不好，政權交替之際，新君和舊臣的關係變得異常敏感。當時，政權由彭城王劉義康執掌，為了順利實現權力交接，防止宋文帝死後檀道濟謀反。便趁著文帝尚在、餘威尚存的機會，矯詔召檀道濟入朝。入朝前檀道濟的妻子說：“咱們家功勞太大了。沒事叫你看來禍事來了。”胸懷寬廣的檀道濟說：“我為國家出力有什麼禍事？”果然被譚妻說中，借入朝之機，將檀道濟與軍隊分離，然後伏兵擒。此時，譚道濟方才凝白妻子所說的話，他氣憤地把帽子丟在地上，大聲說：“乃復壞汝萬里之長城！”（《宋書·檀道濟列傳》）。意思是說，我乃國家長城，你這是自毀防禦啊。這就是“自毀長城”的典故。劉義康不但殺了檀道濟，還將三個兒子以及與檀道濟關係密切的司空參軍高進之一併斬首。萬里長城讓自己人給推倒了。據說當天建業地震，滿地長出白毛。兒歌唱道：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州。”多年的交戰，使北魏軍非常忌憚檀道濟，甚至用他的畫像驅鬼，譚道濟遇害，北魏朝臣彈冠相慶：“道濟死嘍！那些江南小兒還有什麼可以害怕的？”

元嘉二十七年，北魏鐵騎直達長江北岸，飲馬瓜州。宋文帝登上石頭城，看到北騎馳騁，長嘆道：“如果檀道濟還在，他們怎麼會來這兒？”

檀道濟死後，北魏開始舉兵，進攻劉宋。當北魏大軍直逼劉宋都城建康的時候，尚未斷氣的宋文帝這才想起檀道濟，懊惱的說：“假若檀道濟還在，何至於此啊。”可是，歷史沒有假如，劉宋王朝從此後便開始步入下坡路，後面的皇帝一個不如一個，

前見子殺父，後見弟殺兄，終於在享國59年後被權臣蕭道成取代。與之相對的則是譚道濟所著《檀公三十六策》則被後人編撰為《三十六計》永世受後人追捧。