每一個犧牲都是永垂不朽的
我一直是一個喜歡看戰爭片的影迷。
對戰爭片的喜愛大概就是由於裡面宣揚的英雄主義吧。
從最初的《鐵道游擊隊》、《烏龍山剿匪記》到後面的《亮劍》、《我的團長我的團》等，看了不止50部關於抗爭的電影電視劇吧。
兜兜轉轉，最帶入感情的還是《集結號》。
《集結號》之所以觸動了我的心靈，精緻的戰爭場面起到了一定作用，更重要的還是片中人物的真性情。
在片中有血有肉的軍人被呈現在殘酷、瘋狂的戰爭中。
渺小、脆弱、癲狂、冷血、虛榮、浮躁，甚至恐懼、退縮、懦弱、崩潰都體現了一個人的本能反應。
鏡頭裡的士兵並不是傳統英雄的形象，而是在戰爭面前也會緊張恐懼，受傷時慘叫，戰友死去時哀嚎，人物表現貼合實際，有血有肉，很有感觸，這是很多戰爭片沒有的。
馮小剛想展現的調調不是《狼牙山五壯士》，也不是《一個和八個》。
而是從尊重個體的平民視點出發。
中國的戰爭片劇本幾乎一毫沒變，就連《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《士兵突擊》也是強調英雄、集體主義的。
石光榮、李雲龍和巴頓一樣，其實都是戰爭狂人，他們喜歡戰場，喜歡戰爭，他們都是好戰分子，可以說，這是用大多數人的生命來成就英雄的。
那為什麼這些劇很受歡迎？
一個最重要的原因是它的人物生動化了，不像以前那樣高大全臉譜化，但人物的塑造方式還是老式的，英雄總是打不死的，英雄總是能完成任務，英雄總是超人，呈現出的英雄主義不變。
《士兵突擊》是因為關注小人物的“阿甘式”奮鬥史，迎合了很多人曾有的自卑、怯懦或辛酸，備受好評。
但是仍然沒有跳出英雄主義的主旋律，人物形象過於符號化。
我們的主旋律一直強調集體主義，反對個人主義。
但是一直以來，在塑造軍人形象上，卻是不遺餘力地拼命往個人英雄主義上整——董存瑞、黃繼光、邱少雲、徐洪剛、李向群都是個人英雄主義最好的代表。
這樣做可以激起個人內心的那種由崇拜產生的亢奮和臆想。
感覺士兵都是一個模子出來的，神態淡定，視死如歸，從容不迫，慷慨凜然。
在戰爭中他們那麼堅定，那麼毫不遲疑，面不改色心不跳，沒有了人的原始感情。
電影根據楊金遠的小說《官司》改編。
故事背景發生在1948年到1956年間，一個連隊的戰士全部陣亡卻無人知曉。
全片通過尋找追溯的過程展現了這幾個戰士的英勇和感人的事蹟。
影片開始就是個滿目廢墟的戰場，沒有任何累贅的前戲和交代，將觀眾置入硝煙、槍炮和血肉模糊中，直接刺激了我們的眼球。
這是講解放戰爭的故事，連長谷子地率領九連47名戰士在汶河岸執行掩護大部隊撤退的任務。
團長劉澤水下令，以集結號為令，聽見號響就撤退（事實從未吹號）。
排長焦大鵬，犧牲前說自己聽見了集結號。
而穀子地自己沒有聽見，他決定死守陣地。
最後全隊犧牲。
我們在看的過程中會發現穀子地不太熱情，他怕戰爭，有一點老兵油子氣，他不盲目犧牲，有很強的生存智慧， 但也不是一個囊腫。
在過去的電影中，士兵為服從大局是任勞任怨的，是勇於犧牲的，沒有一點害怕和顧慮。
但是穀子地不同，他會發出質疑：“你怕咬死，我們就不怕咬死？”
在過去的戰爭片中，士兵們為了虛無的空虛理想主義和一腔熱血而死。
但是《集結號》中，他們為了看得見的兄弟而死（姜茂財），為了看得見的信任而死（王金存）。
他們沒有說一句空洞和漂亮的廢話。
所以我說《集結號》是一部與眾不同的中國戰爭片。
馮小剛沒有再去塑造視死如歸傳統的英雄人物，而是以深刻的人文關懷，將個體在戰爭與政治面前的渺小無奈用穀子地的人生來體現出來。
《集結號》比以往作品更多地表現了人類的本能和天性。
李零在《花間一壺酒》裡說：“人不是數字，不是金錢定購的物品，不能輕言犧牲，哪怕是為了長遠利益”。
人是一種非常奇怪的動物，人比任何其他動物都更理解生命的價值，更能體會死亡的痛苦。
但人也是少數幾種明知要死還能前進的動物之一，因為我們有信仰。
《集結號》是描寫了人的戰爭，而不是‘談笑間強櫓灰飛煙滅’的行為藝術。
面對戰爭和歷史，人們是無奈的。
我們恐懼過、欺騙過、勇敢過、戰鬥過、為榮譽爭取過、為理想奮鬥過、為失去兄弟和愛人而悲痛過……
但是在歷史面前，我們終究是渺小的。
閱讀更多 鋼鐵娛男 的文章
