一直有做高明影像館的想法，用大量的人文紀實照片去展現這座城市的歷史，用影像與全國各地的攝影者交流，我一直覺得是一個很酷的事情。
高明這座新興城市的歷史，好像還特別適合這種操作，你說靠個人力量做順德、做南海、做禪城，哪怕是做三水的影像館，恐怕沒有政府的行為，都難以成規模。
但做高明的影像館，我或許是得天獨厚的。
博物館承載了整個人類或局部文明的歷史記憶和文物憑證，保存並記載了人類文明，可以告訴現代的人們，我們從何而來，我們的祖先曾經擁有過怎樣的輝煌和歷史。
1985年4月25日，
荷城沿江路裕隆咖啡館舞會 黎文東攝
但當有人問你，什麼是博物館的核心價值？幾乎所有人都會認為：是文物。
講得沒錯，文物確實是博物館的核心價值。博物館的根本價值就是它的實物性。
但是，當影像收藏介入博物館以後，這一個常識就受到了空前的挑戰。
在做這個挑戰之前，我們必須說一說黎文東這個人，說他大名估計認識的人不多，但在高明，說四哥，高明體制內的人大都認識。
為什麼叫四哥？坊間流傳，因為戴眼鏡，又有人說是因為喝酒可喝四兩。
我和四哥在高明報社成立時就有交集，他1985年就開始在僑刊《高明鄉訊》任職，至2017年8月才退休，從事攝影工作32載，記錄下高明無數歷史瞬間。
1991年11月27日 19：30 高明大橋正式通車，
身穿制服的林文周開始履行自己的職責。黎文東攝
四哥是高明攝影界的“拼命三郎”，也是高明的“百事通”，當過知青，放過電影，做過會計，愛攝影如命。
記得高明大橋通車，正式對外公佈是1991年11月28日，實際上前一晚6點半已經試通車了。在哪個年代，沒有紀實一說，人文也不流行。但四哥有這種意識，傍晚騎車趕到現場，在鞭炮聲中，獨家拍下車輛經過大橋簡易收費站的情景，為高明留下了絕無僅有的影像。
四哥做事還持之以恆，特別是拍高明的迎春花市，從1992年秀麗巷的花街開始，1995年在東華路正式設花市牌樓，到2019年在體育中心舉辦的第25屆高明花市，他一屆不漏地到場拍攝。
1993年1月12日， 荷城賓館大堂落成，
佛山紫羅蘭時裝模特表演。黎文東攝
如果找到四哥的照片，高明影像館這碼事就成功了一半，四哥是高明攝影界的一面旗幟，他的照片，確實可以成為“高明三代人的記憶”（黎文東語）。
之前提到我做高明影像館有得天獨厚的條件，原因是90年代初，因為工作的關係，我在高明報社工作了一段時間，用相機記錄了高明區那個年代政治經濟、社會文化及農業、鄉村的發展，記錄直至2003年，事無鉅細。
90年代，高明滄江工業園區雛形。佛見君攝
這批照片原由單位收集保管，我離開高明時全部收回。
收回的是上萬張原始膠片，保存極難，2003年底，我在商場購買了一隻巨大的塑料密封桶，把所有膠片封存。
這之後，這隻巨大的塑料密封桶就隨著我的工作各地輾轉，
多少次，家人都因為塑料密封桶不便安放準備丟棄，但都被我挽救回來。
我一直相信，這批照片對於高明以外的世界或許一文不值，但對於高明，卻是一座寶藏。
和現在不同，在80、90年代，相機依舊是奢侈品，用膠片拍攝雖然普及，但一座縣級城市，像我和四哥這樣，用相機的專業記錄者並不多。
90年代，高明鄉村婚俗。佛見君攝
那個年代，相機被賦予的功能大多是記錄家人，用相機拍攝人文紀實，是近十年才普及的事情。
因此，這個塑料密封桶中藏著的秘密才彌足珍貴。
和很多攝影師拍風景照自嗨不同，我知道，我們時代的生活正在發生一個倒轉——我們人類開始在虛擬生存中感覺真實。人類現在開始如此大規模地使用影像來保存我們的生活記憶，保存我們的歷史和現實，就是人類歷史上從來沒有過的。
90年代，高明更樓崗雕樂團隊。佛見君攝
我們會發現，當今時代有一種東西，正在變成那些將要消失的傳統生活和文化景觀的一個安全的貯藏地，一個可靠的安放地——是什麼東西呢？那就是影像。
今天博物館收藏影像，就像昨天的博物館收藏文物一樣；文物是人類歷史生活的見證物，那麼，影像也將是人類歷史生活的見證物。
80、90年代對於中國是重要的二十年，也是高明建制改革開放進一步深入的年代，是正式實行社會主義市場經濟的年代，也是社會加速發展的年代。
過上富足、幸福的生活，是80、90年代前期社會要求的主題。那個特殊的年代，也正是中國社會階層分化，時代發生裂變的開始。
從全國衣服的單一色調，到亞運會、92南巡、港澳迴歸、國企改革、特大洪水……改革開放四十年曆程中，90年代有著承上啟下的重要意義。它既是80年代“摸石頭過河”的總結和昇華，也孕育著新世紀第一個十年將要發生的所有精彩。
1985年4月25日，
高明紡織品公司商場。黎文東攝
對於經歷過那個年代的人，或許對那個時代的變化熟視無睹。我們用相機記錄了80、90年代真實的高明，但相較記錄本身，更為珍貴的是，希望這些歷史照片能夠給高明人提供一種觀察自我的方式。
值得驕傲的是，那時候我和四哥都特別關注那些感動我們的場景、人物、畫面，高明市民生活的方方面面都活生生地存在於我們龐大數量的照片之中，所以我們的照片可以組織成一篇一篇高明的故事。有時候是關於荷城的，有時候是關於三洲的，有時候是關於農村的，有時候是關於文化的……
90年代，高明鄉村捕魚漢子。佛見君攝
我一直覺得我們的照片是高明那個黃金年代最美好的人、事、物的留影。我希望我們的照片變成高明在那個特定時代的影像志。
得到四哥的支持，在高明區靈龜公園內的高明中國國產相機博物館內展示這些鮮活的影像就水到渠成了。
在影像館的運作中，最缺乏的就是資金了，很多人都覺得這是一種最愚蠢的操作，確實，沒有商人會這麼幹。這樣一個公益項目，大部分資金都需要自籌，且也是公益開放，未來希望得到各界的支持，影像館能夠維持基本的運作，我們會給高明一個持續的歷史影像輸出。
對於選擇照片長期展示有我自己的考量，這次展覽只是我和四哥歷史照片的一部分。首批展示300多張歷史照片，由於數量比較大，在製作時不求畫面的震撼，力求讀者關注照片內容的本身。
高明歷史影像館首批展示的大多為人文紀實影像，在收藏的膠片中大量的時政照片我還是有所保留，讓它們繼續封存。
90年代，購買即開型彩票的高明人。佛見君攝
遺憾的是，20多年的保管，礙於廣東潮溼的天氣，密封的塑料桶還是無法保全全部照片，部分照片被侵蝕，才會出現這次影像館展覽部分照片斑駁的痕跡。
高明歷史影像館會逐步增加高明歷史圖片的展示，希望這些照片可以成為高明人瞭解高明、高明學子瞭解高明，外地人瞭解高明的平臺。
在這個平臺，我們可以看到高明歷史的原生態，並不完美、並不高大的過去，但它確是真實的高明。
在圖片說明上，我也試圖精簡，希望讓圖片本身說話。
我心目中的高明歷史影像館是憶苦思甜的，不歌功頌德，真實反映那個年代的高明，它可以不全面，但是不矯情，老實說，高明的歷史也沒有矯情的資本。
我試圖通過歷史照片，讓觀者直觀瞭解高明的過去，才能讓高明找準自身優勢，在更高起點、更高層次、更廣領域上參與粵港澳大灣區建設，全力打造粵港澳大灣區西部綜合交通樞紐、珠西先進製造新高地、嶺南田園城市新樣本。
在那樣一窮二白的條件下，高明區發展成為今天如此的繁榮，高明區還有什麼困難不能逾越的？
1985年，靈龜塔。黎文東攝
傳統的博物館有一個古老的不變的敘事方式，那就是以物為中心的敘事。這種圍繞文物構成的敘事，是傳統博物館的一種經典的時空觀。
但影像的介入，有可能打破這種單一向度的敘事方法，有可能提供給博物館另一種敘事方式——通過影像的再現，締結起物跟歷史現場的一種關聯，讓人重新回到歷史現場，從而打破物的展示和原生歷史環境相分離的博物館的傳統僵局，以此提供對於文物的一種深度闡釋。
深圳是南中國特區發展的樣本，未來的高明，必將會成為南中國縣域經濟發展的樣本，沒有什麼不可能。
影像館目前還不“流行”，在很多城市並沒有引起政府的重視，很多職能部門關注的是GDP和實體經濟，對於文化建設的重視程度永遠放在經濟建設之後，更何況一個不能產生任何經濟效益的影像館。
比較例外的是長沙和深圳，長沙謝子龍影像館與深圳越眾歷史影像館已經是中國博物館的標杆，影響力已經超越了很多傳統的博物館，我對高明歷史影像館也有這樣的自信。
上週，喜聞長沙謝子龍影像館已經升級為長沙謝子龍影像博物館，可別小瞧這個名稱的變化，行內人可以知道其中的奧妙。
可見，湖南省政府、長沙市政府是多麼重視影像的價值，他們是真正懂得影像對一座城市產生的正面作用的。
高明歷史影像館首期開展致敬的是高明歷史的見證者、建設者，他們平凡但偉大。之後，高明歷史影像館也會以肖像的形式為高明做出貢獻的決策者和勞動者留影，高明的建設成就也會成為影像關注的焦點。
再次感謝四哥的無私，他撰文說高明歷史影像館為他的照片“重見天日”提供了空間。其實，高明應該感謝有這樣一個默默無聞的記錄者，30多載如一日記錄高明，沒有從影像中得到絲毫利益，他是我最值得尊重的攝影前輩，是當之無愧的高明好人。
5月18日上午，世界博物館日，希望大家能來觀看這個高明的歷史影像展，這是屬於高明人集體的回憶，如果你不小心在照片中看到自己，我借用攝影大師阮義忠的一句話：
“我希望對象會覺得被我拍到是幸運的，因為他一輩子最光彩的瞬間被我捕捉到了。”
關注公眾號“佛見”，關注佛山市高明區歷史。
