古靈臺相傳為周文王伐滅密須國後所建，在我國最早的詩集《詩經·大雅· 皇矣》中有“密人不恭，敢拒大邦，侵阮租共”、“經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之……”等記述，現靈臺上反映文王伐密築靈臺祭天的精美壁畫，為我們今人還原了當年“靈臺祭天”的雄宏場面。商周時期，周文王受命三年（公元前1057年）正月，滅掉了密須國，伐密取勝後，在班師回西岐的路上，途經荊山之麓（今靈臺縣城）時，打破商朝只有天子才能祭天的規定，在這裡築臺設壇，舉行了一次十分隆重的“軍禮”祭祀，拉開了向商紂戟的序幕，這就是“靈臺祭天”。
為了進行這項祭祀活動，他們趕造了一座祭壇，稱作“靈臺”。而《詩經·大雅·皇矣》中則記載著關於西周文王以民力修建靈臺時，平民百姓歡樂而順從之場景，其詩曰：為：“經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民之來”。文王也被百姓的熱忱所感動，說百姓這樣高興地修築祭壇，是神靈的保佑，祭壇應叫做“靈臺”。
靈臺祭天的活動隆重而熱烈。首先是謝天祭祖。周文王在太祝的導引下，邁著健步拾階登上靈臺，行叩拜大禮，嘴中唸唸有詞：“我，天的兒子遵照天意和先祖囑咐，率周師攻伐密須國，在上天和祖宗護佑下取得了大捷，斬獲首級無數，擴大領土百里，奪得大批奴隸和財物，增長了周社稷福祉，壯大了天威。現在，我要將密須君等兇頑斬首，以謝天祭祖。”接著就是“獻俘”。密須君及其親信等當場被砍了腦袋。隨後，周文王下令犒賞了伐密戰鬥中的有功將士。最後，周文王面對在場的人、特別是密人發表了簡短講話，當時稱“誥”，他勉勵周軍士兵繼續勇猛作戰，建功立業；他還大肆宣揚周人德威，威脅被征服的密須國和還在對抗周人的其它方國趕緊投降，以順天意。周文王發表誥詞後，祭天活動結束。
三千年時光流逝，周文王修建的靈臺早已變作一座荒丘。但周文王“伐密祭天築靈臺”的故事為世人代代傳頌，靈臺也因縣內巍然屹立著的“神州祭天第一臺”而聞名遐邇。歷經風雨的“靈臺”先後經過了兩次重修，現在的“靈臺”為1984年修建，聳高33米，氣宇軒然，雄偉壯觀，環繞“靈臺”兩側的碑林，鑲嵌碑石192方，其中民國政府大員及各省、區軍政要人題碑系民國時期珍貴的歷史遺存，唱和《詩經》，書遵顏柳，洋洋大觀，極其難得，臺有碑襯，碑隨臺名，成為隴上名勝。1997年靈臺縣在籌建歷史文化名城期間，又據縣誌專題原版，補刻了毀缺的民國部分碑石，並鐫刻了當代名人的題贈，連前共計200餘方。於“靈臺”下院修建了碑廊，題名《靈臺碑林》。
往事越千年，靈臺歷經劫難，卻仍立此間，見證著靈臺幾千年的歷史。在一個寂靜的黃昏，我獨自漫步在彷彿沒有盡頭的碑廊，欣賞那些或厚重或飄逸或靈動的前賢墨跡，實在是賞心悅目。千百年來，在中華民族的歷史進程中，周文王的勝德和自強不息的進取精神，被孔夫子、司馬遷等仁人志士大為推崇。文王拘，演《周易》。仲尼厄，著《春秋》。司馬辱，有《史記》……這些感人的故事激勵著一代又一代靈臺人們走出困境，走向成功，走向美好的明天。
本文節選自曹斌鋒作品《巍巍古靈臺》
來源：文旅靈臺
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