寫意是中國畫的精髓,筆墨是中國畫的命脈,寫意到底為何物?

水墨畫家陳莊


關於寫意畫,我的觀點是:不要玄虛化!要用內行人的智慧和大眾能懂的科普式語言向大家講解!

要理解寫意畫的精神實質,我認首先弄寫和意兩個字的涵義。意,指什麼?其實就是意境。清代畫家、理論家笪重光在《畫筌》中提出了實境、真境和神境的理論,從此確定了中國山水畫在審美意識上具備了二重結構﹕一是山水國畫是客觀事物的藝術再現﹐二是山水畫同時也是主觀精神的表現﹐二者的有機聯繫構成了中國畫的意境。他論的雖是山水畫,但對花鳥畫甚至人物畫都適用,因中國畫是表現藝術,特徵是託物言志,借景抒情,強調情景交融,是自然之景和作者之情交匯之後形成的藝術情境,是帶有作者強烈感情的情景,亦上述的意境,也是寫意的“意”。正如“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,處於離情別恨心境中的詩人,眼前本來是花含雨露,卻成了“花濺淚”,鳥兒本來在嘻戲,在詩人眼裡也變成了恨別而“驚心”,詩人看到的情景其實正是詩人心境投射後的情境。寫意畫要表達的就是這的“意”!

再說“寫”。有人引用:“中國畫是寫出來的,不是畫出來的”來理解寫的含義。認為寫意畫的寫就是強調書畫同源,要書寫用筆來畫。個人認為這理解是片面的,理解只對了一部分。寫意,固然強調用極簡的筆墨線條來表現描繪對象,甚至強調書法用筆,強調“寫”,但絲毫沒有排斥畫的的意思,如果簡單地從字面上理解“中國畫是寫出來的,不是畫出來的”,那就錯誤了。其實“寫”的真義是“表現、表達”,至於是寫還是畫,只是表現技法問題。寫意畫有小寫意和大寫意,潑墨畫鼻祖王洽的潑墨畫也屬於大寫意,簡單把“寫”理解成書寫,明顯是錯誤的!




曾銳教授


中國畫是寫出來的,而不是畫出來的,寫是畫的靈魂,寫的意境,寫的禪理,寫的是詩意。怎麼畫是技巧上的事,怎麼寫就上升到“道”的層面。要麼怎麼叫寫生而不叫畫生呢就是這個道理。


不論花鳥,山水,人物,不論大寫意,小寫意,關健就在一個“寫”字上,花鳥之寫,能寫出“花欲言,鳥欲語”的意境,能使花褪了媚骨,顯出靈氣。山水之寫,寫出清新淡遠,宏闊迷朦,寫重堅實厚重,寫出江山萬里。人物之寫,寫出傳神,寫出神韻,寫出栩栩如生的人物形象。


寫意確是中國畫的靈魂,它可以實寫虛,以虛寫實,他可以以少勝多,以一當十,它可以計白當黑,出神入化。寫,可大可小,可遠可近,可虛可實,可簡可繁,可寫詩意,可寓禪理,可釋道義,變幻無窮。

中國雖然有寫實,有工筆,但寫意更能體現出中國畫的靈魂。


筆墨瞬間


畫是實,畫在紙上,有形有體,有

容有貌,有顏有色,一目瞭然。

意境是虛,沒有形體,不可觸摸,

但能感受,心領神會。如畫一幅

春景,要求顯示畫中有青蛙,但

畫面又不能出現青蛙的蹤影,你

就只能借用意像來表達了。就如

寫作文,要你寫出冬天的雪景,又

不能出現“雪”字是一樣的道理。


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