《甄嬛傳》裡唯一圓滿的愛情:崔槿汐和蘇培盛,到底做對了什麼

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《甄嬛傳》裡唯一圓滿的愛情:崔槿汐和蘇培盛,到底做對了什麼

作者:愈姑娘

原創作品,抄襲必究

  • 01

後宮中的每個人都在追求愛情,但是大多數都失望。

在皇上身上,得不到愛,能得到寵已經是萬幸了。

《甄嬛傳》裡唯一圓滿的愛情:崔槿汐和蘇培盛,到底做對了什麼

讓很多人沒想到的是,後宮嬪妃求而不得的愛情卻在一對宮女和太監身上實現了。

沒錯,就是崔槿汐和蘇培盛。

在後宮深牆的孤寂冰冷中,還能尋求一絲溫暖和慰藉,已經是十足的幸運了。

大結局,皇上駕崩,蘇培盛伺候新主,崔槿汐依然在甄嬛身邊,兩個人在宮裡小心翼翼了大半輩子,終於得到了圓滿。

其實一開始我是懷疑崔槿汐對蘇培盛的真心的,我以為她是為了甄嬛才討好蘇培盛。

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還記得甄嬛謀劃回宮時,崔槿汐主動表示和蘇培盛有幾分情意,願意和他在一起,這樣蘇培盛一定會幫甄嬛。

當時,甄嬛不願意,不希望用崔槿汐一生的幸福去當賭注。

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但事實證明,崔槿汐並沒有賭輸。

蘇培盛雖然是個太監,給不了崔槿汐正常的夫妻生活,但是對崔槿汐也是百般疼愛。包括蘇培盛幫助甄嬛,也是看在崔槿汐的面子上。

兩人的事情被揭發後,蘇培盛和崔槿汐都被抓到了慎刑司,兩人都沒有為此妥協。蘇培盛出來後,還主動求皇上成全他和崔槿汐。

在那個年代,伴君如伴虎,蘇培盛冒著生命危險也要和崔槿汐在一起,這份愛與執著,是不可多得的。

或許一開始崔槿汐對蘇培盛沒那麼愛,但是慢慢的她也看到了蘇培盛身上的擔當和真心,選擇這樣的男人,才能護她一世周全。

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  • 02

崔槿汐和蘇培盛的愛情,是天時地利人和的結果。

崔槿汐有甄嬛這樣明事理的主子,當初她選擇如此犧牲幫甄嬛也知道,就算日後事情敗露,甄嬛也不可能不顧她。

果然,在崔槿汐出事後,甄嬛讓端妃幫忙,說服了皇上。

此外,甄嬛又生下了龍鳳胎,龍顏大悅,蘇培盛此時求皇上恩典,自然得償所願。

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倘若不是甄嬛懷有身孕,他們也找不到機會名正言順的在一起。

這就是天時。所謂的地利是蘇培盛和崔槿汐是同鄉,在宮中服侍多年,共同語言不會少。

就算兩人不成夫妻,也能當知己。當然更重要的是人和,蘇培盛和崔槿汐都是重情義的人。

蘇培盛一開始不會不知道崔槿汐接近他的目的,但是他沒有計較,只是一門心思的對她好。

崔槿汐也被融化,懷著感恩的心,慢慢愛上蘇培盛。

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這樣的兩個人,是天造地設的一對。

蘇培盛為崔槿汐付出很多,崔槿汐也不介意將來無兒無女,這種互相付出,彼此扶持的愛情,在冷冰冰的後宮,顯得格外珍貴。

龍應臺寫給兒子的書中這樣說:

“你需要的伴侶,最好是能夠和你並肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好他本身不是你必須應付的驚濤駭浪。”

崔槿汐和蘇培盛亦如是。

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  • 03

看了崔槿汐和蘇培盛的圓滿,越發照見了別人的不圓滿。

很典型的就是浣碧,她和崔槿汐一樣是甄嬛的心腹,結局卻完全不同。

浣碧非要嫁給果郡王,得到對方的人,卻得不到對方的心,一廂情願,終究害了自己。浣碧渴望攀高枝,卻不明白,這世間唯有真心最緊要。

可是她明知道果郡王愛甄嬛,卻偏偏要走上不歸路。

倘若浣碧有崔槿汐那般踏實生活,認清自己的位置,選擇相愛的人,她也該平淡幸福一生。

有了天時地利,沒有人和,終究不能善終。

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而甄嬛和果郡王之間,有人和,但沒有天時地利。

甄嬛懷了果郡王的孩子,本想就此隱姓埋名和果郡王過日子,但是果郡王被毒害,沒能按照約定的時間回來。

沒想到,這一錯過就是一生。

再者,終究還是後宮嬪妃,皇上要讓他們分離,他們就不可能圓滿。包括後來皇上懷疑他們,把果郡王分配到邊關整整三年,回來後,又讓甄嬛親手毒死了他。

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崔槿汐和蘇培盛可以在一起,是因為他們處在的位置合適,一個宮女一個太監,沒有越界,是在自己的階層謀求幸福,最終求仁得仁。

再者,他們都是相似的人,一生在宮裡,認真辦事,勤儉效忠,宅心仁厚,所求之事無非是,主子有美好前程,自己有安穩生活。

他們沒有那麼多詭計,也沒那麼大野心,在後宮懂得運籌帷幄,學到了一套屬於自己的生存法則。

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  • 04

崔槿汐和蘇培盛這樣小人物的愛情,反而更令人動容。蘇培盛曾經向皇上求情說:“奴才老了,沒兒沒女,就想和槿汐做個伴”。

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其實普通人的愛情,不都是做個伴嗎?不奢求大富大貴,知足常樂,反而更容易幸福。

後宮中,多少女人為名為利爭得你死我活,最終沒有幾個有好下場的。

比如華妃,皇后,她們的出生要比崔槿汐高貴多了,但是高貴的背後是人的貪念,爭奪權力,爭奪寵愛,最終物極必反,葬送前程。

倘若她們的願望也只是,尋求一種安穩和陪伴,或許結局會完全不同。

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比起那麼多嬪妃,崔槿汐和蘇培盛反而活得更通透,他們知道什麼才是世界上最重要的東西。

就算自己活在權力之下,但盡好本分,愛護身邊人,就是他們最大的奢求。

太監和宮女對食,是環境之下的產物。

但求得一人心,白首不相離,卻需要緣分和運氣。

嚴格來說,他們才是真正的靈魂伴侶,符合柏拉圖所說:

“真正的伴侶是靈魂上的契合,而不是形式上的親密。而婚姻作為長久的伴侶關係,不僅要有原始的愛作為基礎,更要有共同的目標和願望,以及落實到行動上的契約精神。”

END.

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