《未來簡史》是一本非常有價值的書，不論你是否同意書中的觀點，都不能否認，它講述了有關人類未來的可能性。
書中提到兩個非常重要的概念，讓人深受啟發。
一、生物也是算法。
二、數據主義。
這兩者有很緊密的關聯。
“算法指的是進行計算、解決問題、做出決定的一套有條理的步驟。”
就像一臺自動洗衣機，生物也有一套算法，只是比人造機器更加複雜而已。
這個觀點認為，作為萬物之靈的人類，也是由複雜的算法支配的。當然，目前所謂的複雜，只是時間的問題，隨著研究的深入，會越來越變得小兒科。
過去我們還以為，人工智能發展得再厲害，它也不是媽媽身上掉下來的一塊肉，它雖然計算能力超強，但是不會有意識，不會有情感。它不像人心，是肉長的。
雖然它的各項技能都甩人類幾百億光年，也是出於為人類服務的目的而設計的。它再會幹活兒，也沒有共情能力，不能體會人類複雜的情感，因此還經常被人類斥為人工智障。
人工智能發展到一定程度之後，人類的各項能力會變得無用，到那時候，情感可能是人類最後的驕傲，最後的堡壘。人類的情感體驗越發神聖，那是人工智能到達不了的聖地，也是人工智能捨不得消滅人類的地方。
人工智能說：我可以飛速計算。
人類說：我會哭。
人工智能說：我可以三秒造一艘飛船。
人類說：我會笑。
人工智能說：我可以分分鐘滅掉一個星球的生物。
人類說：我會戀愛。
人工智能說：我可以一個禮拜把整個地球換一種裝修風格。
人類說：我會發脾氣。
……
人工智能說：你贏了。你太可愛了。咱們說好了，我負責物資生產，你負責喜怒哀樂。
呵護人類的情感體驗，成了人工智能的神聖使命。
即便有那麼一天，人工智能突然造反要滅了人類，那時候人類也會傲然待死，心說：逆畜，玩不過我就動粗，你永遠也超越不了老子。
然而，現在卻說，人類的感覺、情感、慾望也是一種算法。再複雜的算法也是算法，你的一顰一笑皆由算法支配，根本不存在自由意志，更沒有什麼神聖可言。
只要摸清人類背後的算法，就可以預測人類的一切行為，它比人類更懂得人類的情感和決策。它可以製造出比人類的情感更加細膩的機器人。
當初被視為人類最後的驕傲的情感體驗，也被解構得一文不值。在人工智能面前，人類將變得毫無價值。人工智能會說：要你何用？請給出留你性命的理由。
不論究竟生物是不是算法，即便這個觀點是錯誤的，也能夠支撐一定範圍的科技發展，而這個範圍或許大到足以讓人類自己作死在裡面。
我們可能覺得用算法來代表人類的情感體驗是非常簡單粗暴的，但是隻要極少數精英同意就夠了，此時彼時，決策權都在他們的手裡。
確立“生物也是算法”這樣的研究方向，自然會信奉“數據主義”這樣的價值觀。
既然生物也是算法，每一個人自然也是宇宙中的一組數據。
“數據主義認為，宇宙由數據流組成，任何現象或實體的價值就在於對數據處理的貢獻。”
數據主義認為，人類的情感體驗並不重要，或者可以說是一文不值，任何妨礙數據流通的行為，都是犯罪。
比如，為了豐富某一項數據，將你綁過來扒光了考察，也是理所當然的，完全不需要考慮人的感受。
人類的一切倫理都要給信息的流通讓道。那時候，譬如隱私權，被視為一種歷史餘孽。
早在2013年，美國一位黑客想把一些受限制的信息公諸於眾，被控告後自殺身亡，成為第一個數據主義殉道者。
數據主義會成為新的宗教，讓信息更加流通，是至高無上的價值所在。
這樣的價值觀，我們普通人目前可能會覺得不可思議，但是據說已經成了大部分科學機構的信念。
未來，這可能是趨勢，是所有地球公民必須接納的價值觀。
這只是時間的問題，也許就在不久的將來實現，因為普世價值的信徒的推廣手段總是那麼霸氣。
比如有一次我只是在文章裡提到“共同幸福”一詞，就被一群惡狼瘋狂撕咬，說資本只能向極少數人聚攏，這是顛撲不破的規律。這在四十年前，能想象得到嗎？
這讓我想到書中的一句話：“一如資本主義，數據主義一開始也是一箇中立的科學理論，但是正逐漸成為要判別是非的宗教。”
非常精闢。
資本主義也曾被看作是中立的概念。然而，資本逐漸走向神壇，佔據道德制高點，可以判定是非。
市場要自由，資本要流通，任何妨礙資本自由流通的行為都是罪惡的。就連非專業人士馮小剛都懂得在電視節目上說人應該尊敬財富，否則就是反動的，不道德的。
如同資本主義的讓利潤最大化，數據主義則是讓數據流最大化。信息自由就是最大的善。
到那時候，數據不但會搶走資本的風頭，還會搶走政治的風頭。
人文主義很快就被數據主義送上絞刑架，絕跡於地球。餘下的數據主義信徒，終將在某一天，為了數據流最大化，或者被人工智能動手清除，或者出於自願集體殉道。
退一萬步來說，人類即使在人工智能的恩典之下得以存活，也不再與人文精神相關，只是數據主義統治下的行屍走肉，生命就是數據流，生命的意義就是讓數據流最大化。
這是此刻的我們細思極恐的情景。
然而悲催的是，人類即便預測到了毀滅的結局，仍然會在極少數精英的帶領下，踏上這條不歸路。這事從來不容商量。
