“有物混成,先天地生”用邏輯思維能理解嗎?

有物混成,先天地生。

這句話對很多人來說都難以理解。既然天地還沒誕生,為什麼會有物混成呢?這個物存在於哪個空間?

科學界現在認為宇宙產生於大爆炸,把大爆炸之前的狀態稱為奇點,認為是無限小,質量無限大的一個東西。但是這樣的解釋也是很多人難以接受的:那麼這個奇點是怎麼來的,在它誕生之前是什麼呢?

“有物混成,先天地生”用邏輯思維能理解嗎?

我們現在就嘗試用西方慣用的邏輯思維去理解這個存在。

從邏輯上問,世上有什麼東西是永恆存在的?很多人會說答案是沒有。那麼問題來了,“沒有永恆存在”這件事是情就是一個永恆存在,那前後就產生了悖論。所以,別無選擇,世上必定有樣東西永恆存在。

如果宇宙起源於大爆炸,那麼它必須有個開始,即產生大爆炸那一刻。它不停的膨脹,所以必須有個界限。有開始有界限的東西稱不上永恆存在。

“有物混成,先天地生”用邏輯思維能理解嗎?

東方哲學在這方面的理解更加的貼切。

寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。

它沒有聲音沒有形體,不依靠外力而存在,永恆存在,一直運行而永不消亡,可以作萬物的根源。

永恆存在本身是沒有名字的,但為了方便說法,老子強行給它命名為大道。

道沒有開始,沒有結束,沒有界限,其大無外,其小無內。在這一點上,已經超出了頭腦所能理解的範圍。

從這裡我們可以看出,東方的感性思維跟西方的理性思維是各有所長的。在理解某些玄之又玄的東西上,一味的用西方理性思維是行不通的。



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