讀《論語》，給我最直接的感受，就是言簡意賅。往往幾個字，就能將道理說得很透徹。比如一句“己所不欲，勿施於人”，說出了為人之道；一句“學而不思則罔，思而不學則殆”，道出了學習之法。
像這樣的例子，在《論語》裡比比皆是。時至今日，已經過去了兩千多年了，《論語》裡面好多句子，我們仍然在用，可見其語言的生命力是多麼的強大。
而翻一翻《論語》這本書，通篇才一萬多字，也就是一篇本科生論文的字數。像其他儒家經典，比如《中庸》才三千多字，《大學》也就一千七百多字。再看看道家的經典之作，《道德經》也不過五千多言。由此看來，經典往往都是言簡意賅。
而反觀我們現在呢？寫篇文章沒個幾千字，都拿不出手；寫本書動輒就是幾十萬字，上百萬字，甚至某網文作品能達到千萬字級別。感覺歷代聖賢的文章加起來，都沒他一個人寫的字數多。
我們可是生活在“時間就是生命，效率就是金錢”的時代，本應該比古人更簡練才是，用更少的文字，傳達更多的信息，這樣才能提高效率，節約時間。但事實上，我們卻變得越來越囉嗦了，明明一句話說明白的事兒，非得說上十幾句才行，這不是在赤裸裸的浪費生命嗎？
難道是我們這個時代的作者們，都是婆婆媽媽的人嗎？還是說我們這個時代的讀者們，都變笨了呢？明明是一個講求高效率的時代，卻在文字上向著低效率狂奔，這難道不是一個悖論嗎？
這的確是個問題，也困擾了我好久，直到最近幾天，看到一個段子，我才想明白這個問題。這個段子是這樣說的：以前“哈哈”就能表示好笑，現在得“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，才是真的好笑，就連“哈哈哈”都只能代表一種敷衍了，據說這叫通哈膨脹。
雖然是個笑話，但是卻說明了一個問題：那就是我們這個時代的文字，現在也面臨著同經濟類似的“通貨膨脹”。這一點，不僅體現在數量，還有意義上：以前的阿姨，現在得叫姐姐；以前的叔叔，現在成了哥哥。是個女人，就是美女；是個男人，就叫帥哥……
那為什麼經濟上的“通貨膨脹”，會傳導到文字上來呢？其實這個不難理解，那就是因為文字和經濟聯姻了。既然他們倆都成兩口子了，自然習慣就會傳染。所以，經濟上的“通貨膨脹”就傳染給了文字。
你想，以前的古人，寫文章可沒人付稿費。孔子他老人家，窮極一生，費勁巴拉的刻在竹簡上的文字，可沒收到一分錢的稿費，完全是出於他老人家造福全人類的偉大夢想。
而現在的作者，是可以通過文字來變現的。於是，經濟利益和文字捆綁在了一起。作為作者，你寫個幾萬字，出版社也會讓你，注水到幾十萬字，不然太薄了，賣不上價去；明明一本書，可以說明白事兒，非得寫成好幾本書，這樣可以多賣錢……
記得網上看過一個視頻，是採訪噹噹網創始人李國慶的，他就說過這樣一件事：某知名學者應出版社邀請，就某一歷史問題寫本書，這位學者自己也坦言，其實幾千字就可以說的很透徹，結果愣是寫了好幾本書。
怪不得有人說，當代80%的書不值得讀，這些書價值不高，但是銅臭味卻很濃。當然，一個市場的產生，除了供給方以外，還有需求方。而作為需求方的讀者呢，花同樣的錢，也願意買本厚的書，這樣心裡才覺得值；買個付費課程，先看看份量足不足，最好是能買一送一……
這讓我想起了，在理髮店看到的一幕：明明一個男士的頭，可以幾分鐘搞定，理髮師非得磨蹭半個小時，只看到理髮師剪刀上下翻飛，卻不見一絲頭髮落地。好像只有這樣，消費者才覺得這錢沒白花。
結果，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。既然讀者喜歡，作者當然也願意，那就注水吧。明明幾萬字可以解決的，非得搞成大部頭；明明幾節課就講明白的，非得弄成幾十節課。
於是，注水成了常態，湊字數成了必備技能。這樣，文字的“通貨膨脹”就產生了。這樣的直接後果就是：人人都在追求數量，作者把寫作字數當成了寫作目標，而讀者也把閱讀數量當成了閱讀目標。
於是，我們常常看到這樣的現象：某作者日更好幾萬字，日更十幾篇文章；某讀者一天讀好幾本書，一年讀了上千本書……看到這些，驚得我的下巴磕子都掉地上了。真是人有多大膽，地有多大產！這年頭，好幾天才寫一篇文章的，你都不敢說自己是寫作者；一年才讀幾十本書的，你都不好意思說自己讀過書。為啥大家那麼熱衷於數量呢，很簡單嘛！因為數量立竿見影啊，畢竟質量還得需要時間的檢驗。
如果這種現象長期以往，文字上的“通貨膨脹”，必然會引發文字泡沫。泡沫雖美，但是終究會破裂。這種構築在泡沫上的空中樓閣，也不過是一場海市蜃樓。一旦泡沫破裂，損害的還是我們這個時代的智慧。
我不知道，我們這個時代的書，再過千百年後，是否有一本像《論語》這般，後世人還繼續閱讀的書；我也不知道，後世人怎麼看我們這個時代，是人才輩出，百家爭鳴，還是無大師，無經典，只有一堆堆文字垃圾。
但是我知道，縱觀以往，但凡偉大的時代，往往是文字精煉的時代，猶如唐詩之於盛唐這般；我也知道，我們如今也是處在一個偉大的時代，也應該有這個時代的經典。
是時候，該擠一擠文字泡沫了。讓文字重新腳踏大地，迴歸簡練。這麼做，不為別的，只為致敬這個美好的時代！
