瓷上君子——蓮花紋

用蓮花作為裝飾題材大約始於周代。此紋被裝飾在瓷器上面,則首見於六朝的青瓷。

蓮紋因佛教而興起

瓷上君子——蓮花紋

文人也多愛蓮花,宋代著名學者周敦頤之《愛蓮說》,他寫道:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濁清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。”千百年來,蓮以它獨特的花形,芬芳的氣質,不染纖塵的高潔品德深受世人喜愛。

在東漢時期,佛教就已從印度傳入中國,經過逐漸的適應和緩慢的流傳,到東晉、南北朝時已遍及大江南北。

隨著民間信佛者的劇增和大量寺廟、石窟的修建,佛教藝術的影響已深入到各個領域。在各種工藝品中,蓮花題材幾乎無處不見。它從東晉時期的初露端倪發展到了鼎盛時期。

瓷上君子——蓮花紋

蓮紋在此時不僅大量裝飾在盤碗類圓器上,也廣泛用於罐、尊等琢器上。裝飾技法大為拓展,更為豐富,除了延用重線淺刻外,還採用浮雕、堆塑、模印帖花等多種技法。

瓷上君子——蓮花紋

宋代五大名窯的出現,為蓮花紋陶瓷的發展奠定了雄厚的基礎。宋代蓮花紋較唐朝蓮花紋相比,在器物上占主導地位,遍佈整個器物,與南北朝蓮花紋尊有相似之處,但與後者浮雕、繁縟的風格相比,宋代瓷器蓮花多為刻劃的陰線紋,構圖顯得疏密適度。

蓮是花中君子,蓮字與“蓮”、“廉”諧音,因此許多蓮荷圖案被賦予了吉慶寓意。

瓷上君子——蓮花紋

例如一莖蓮花的圖案寓意“一品清廉”;蓮池魚藻圖案寓意“連年有餘”(蓮與連、魚與餘諧音);鴛鴦與蓮花合繪的圖案寓意“一路連科”(路與鴛鴦諧音)。

蓮是盤根植物,並且枝、葉、花茂盛,於是用蓮花叢生的圖案寓意“本固枝榮”。凡此種種,不勝枚舉。

中國古代瓷器蓮花紋樣,從早期的堆塑蓮瓣到刻劃蓮瓣,再到繪製整朵蓮花和變體蓮瓣的發展路線,既反映了中國古代陶瓷技術的進步對蓮花紋表現手法的演進,又充分反映了蓮花紋在裝飾紋樣中的重要地位。


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