近代中國第一位女性大學校長——楊蔭榆，瞭解過歷史的人或許都知道，楊蔭榆先生的一生短暫波折，大起大落後。有人罵她殘暴專權，欺壓學生；有人稱讚她勇於破除封建思想，極具愛國情結。褒貶不一，各種各樣的極端評論。
“門當戶對”的包辦婚姻
楊蔭榆先生是楊絳先生的三姑母，楊蔭榆早年的婚姻是原生家庭封建傳統思想作祟，家裡長輩不管不顧楊蔭榆的幸福，只為了圖一個門當戶對，便自私地將她嫁給一位患有痴呆的蔣家少爺。楊蔭榆受到父兄的影響，接受過現代教育，面對如此荒誕的婚姻，楊蔭榆的內心極其抗拒。除了不滿於丈夫的痴傻，更憤怒於蔣家婆婆的霸道行徑。
新婚次日楊蔭榆藉機回孃家後，便不願再到蔣家去了。蔣家婆婆更是大鬧一場，親自到楊家要人。楊蔭榆在孃家也是孤身一人，但也不甘於妥協，便與蔣家婆婆撕破臉。這一風波，在當時思想落後的社會，楊蔭榆可是犯了大錯。
揹負了“滅門婦”、“老孤婆”等罵名。 不懼世俗，全心投入學業
年僅18的楊蔭榆遭受到婚姻的不幸，對她的人生影響很大。不再遵循傳統習俗，循規蹈矩地如同傳統女人一樣嫁人，而是將全部心思都撲在了學業上面，提升自己的思想境界。打破封建落後思想的桎梏，為自己而活。
1907年，23歲的楊蔭榆在東京高等師範學校學習先進知識。不久楊蔭榆順利畢業回國，在江蘇省立第二女子師範學校擔任生物解剖教師，同時更是教務主任。楊蔭榆的教育事業開始穩步上升。
1918年，楊蔭榆作為國家優秀人才被教育部派遣到美國哥倫比亞大學學習。當時一批赴美留學生裡面還有大詩人徐志摩，徐先生曾調侃楊蔭榆年老，稱其為“大姐”。不久，獲得教育學碩士學位的楊蔭榆回到祖國，先在上海擔任教師，後在擔任國立北京女子師範大學校長，成為了中國近代第一位女性校長。
楊蔭榆比當時社會大部分的女性都要獨立、自強、堅毅。打破傳統的禁錮，將自由放在自己人生的首位。她的勇敢並未因為黑暗的社會而消失，反而因此更加強大。
被批判獨裁暴虐
魯迅先生的《紀念劉和珍君》文中的劉和珍君被殺害，場面一度殘暴，社會黑暗無度。導致劉和珍君被殺害的元兇，便是國立北京女子師範大學校長——楊蔭榆。
因為文學大佬魯迅先生的一篇文章，讓楊蔭榆在社會大眾的認知裡是一位
“獨裁暴虐”、“殘害學生”的女校長。內容裡面對她的各種批判，與北洋政府聯合，依靠強權，打擊殘害學生，鎮壓學生遊行，禁錮學生先進思想。可是接受過先進思想的她，怎麼會有這樣相悖的行為呢？根據後來楊絳的回憶，楊蔭榆對於當時的中國社會並未有一個全面的認識。
擁有高學歷和多次留學經驗的楊蔭榆，
教授知識的能力是有目共睹的。正是因此她全心全意將自己沉浸在學術裡面，對當時社會環境充耳不聞。以她自身為例，只有通過學習，只能通過學習，才能改變當局形式。面對學生各種遊行示威，各種反動活動，都是極力阻止。對當時社會環境的叵測，瞬息萬變，是置之不理，一味地將自己的教學理念貫徹到底，忽視民意，不得民心。可我們換個角度來看，楊蔭榆作為一個大學的校長，面對成百上千的學生，給予的不僅僅是精神層面的知識傳授，還有對學生們身體上的具體保護。當時北洋軍閥和列強入侵，這些手無縛雞之力的學生們，大張旗鼓地遊行，無疑是引火燒身。這個世上並沒有那麼涇渭分明的黑白，大部分人會因為最突出的錯誤當作這個人標籤，從而否定一個人的一生。
女子的庇護神
排山倒海的輿論壓力下，楊蔭榆最終被迫卸職。但她也並未徹底妥協，依舊堅持教育事業。楊蔭榆來到蘇州擔任普通教師的同時，還拿出多年繼續開創了一間補習學堂“二樂女子學術社”。
在蘇州遭受侵佔的時候，她一介女子，比男人更有血性，勇敢地站出來，抗議反擊侵略者的種種行為。在殘暴的日軍面前，楊蔭榆僅僅用她自己的雙翼，護住了自己的學生。當侵略者要求楊蔭榆出任偽職，時，楊蔭榆不僅直截了當地嚴詞拒絕，而且還向日本軍營提出抗議書，用日語嚴厲的批判日軍的各種殘暴行徑。日軍見楊蔭榆的日語極好，對她也較為客氣。
楊蔭榆創辦的二樂女子學術社，成為了蘇州女學生的避難所，楊蔭榆對前來求助的人，來者不拒，盡全力地保護。楊蔭榆成了他們暫時的守護神。
1938年元旦的時候，兩名日本軍官，將楊蔭榆帶到橋上，開槍殺害，然後將其丟入河中，直到河面泛紅才徑直離去。所幸一個為楊蔭榆生前造房子的木工撞見，將其打撈上來入殮。可惜當時的棺木質量並不好，木工倉促修補後，將楊蔭榆埋葬了。中國近代第一名女校長楊蔭榆的人生就此結束。
孰是孰非，時間評斷
對於楊蔭榆女士的這一生，可謂大起大落，褒貶不一。她在國立北京女子師範大學任職校長的期間，導致了自己的學生被壓迫被迫害，這是事實，片面地說她殘暴專權也不能否定。可她在蘇州保護學生，反對日寇侵華的行為，是值得稱讚的，楊蔭榆也是有愛國熱血的、勇敢反擊的人。
綜合她的一生，有失有得，有功有過。我們不要片面的評價，盲目地斷定。她已做古人，具體的情況又有何人知曉，那麼就交給時間來評斷。
